فصل في إبدال الهمزة من العين

قد جاء ذلك في بعض الاستعمال فالوجه فيه أنّ الهمزة والعين متجاورتان في المنخرج فمن ذلك قولهم في عباب : أباب ويجوز أن تكون الهمزة أصلا من قولهم : أبّ للشيء إذا تهيّأ له وعباب البحر معظمه ومعنى التهيؤ موجود فيه وقالوا عفرّة الحرّ وأفرّته والهمزة بدل من العين ويجوز أن تكون أصلا من قولهم : أفر يأفر أفرا إذا إدا وأصل الكلمة من الشدّة والمعنيان يجتمعان فيها ويؤنّس بإبدال العين همزة إبدال الهمزة عينا في مثل قول الشّاعر : [الطويل]

والوجه فيه أنّ العين تقرب من مخرج الهمزة وهي أبين من الهمزة ففرّوا إليها خصوصا عند اجتماع الهمزتين.