الصفحه ٦٧ : البتّة وإلحاقه بما لم يشبه
الفعل أولى ؛ لأنه أصل للأفعال وإلحاق الفروع بالأصول أولى.
فصل
: وإنّما لم
الصفحه ٩٢ : المؤنّث فرع على المذكّر
والفروع تحمل على الأصول ، فلو جعل النصب أصلا لكان الفرع أوسع من أصله وهذا
استحسان
الصفحه ٩٦ :
باب ذكر الأسماء المرفوعة
إنّما بدئ
بالأسماء لوجهين :
أحدهما
: أنّها أصول
الأفعال.
والثاني
الصفحه ١٠٦ : من وجهين :
أحدهما
: أنّ الأصل في
الخبر أن يكون مفردا وحمل الفروع على الأصول أولى
الصفحه ١٤٦ : الفعل أصليّ ، وليس فى الأفعال ما هو على خمسة أحرف أصول لما
في ذلك من الثقل وكثرة أمثلة الفعل ؛ ولهذا لم
الصفحه ١٩٧ : ء
تخالف مأصّلنا ردّت بالتأويل إلى هذه الأصول فمن ذلك وقوع الحال معرفة كقولهم : [البسيط]
أرسلها العراك
...
الصفحه ٢٣٦ :
حجّة الأوّلين
: أنّ الثلاثيّ أقلّ الأصول فحذفه إجحاف ولم يرد به سماع يسوغّ الأخذ به واحتجّ
الآخرون
الصفحه ٢٤٤ : المضمر لا عمل لها في اللفظ فخرجت على
الأصل ، ولأنّ الضمائر تردّ الأشياء إلى أصولها.
فصل
: وأمّأ (البا
الصفحه ٢٤٧ : تردّ الأشياء إلا أصولها ولا أصل لها ، ولهذه العلّة لم
تدخل حتّى على المضمر ، وقيل : لمّا لم تكسر (الكاف
الصفحه ٢٥٢ :
الأصول.
فصل
: وتدخل (منذ)
على الزمن الحاضر فتجرّه كقولك : أنت عندنا منذ اليوم وتقدّر ب (في) وتكون حرف
الصفحه ٣١٠ : .
والثالث
: أنّك تظهر
الواو بعد الميم مع الضمير نحو : أعطيتكموه والضمائر تردّ الأصول ، وأمّا من حذف
من العرب
الصفحه ٣٢٢ : الوجوه ظهرت مشابهته للفعل من جهة الفرعيّة.
ويترتّب على
هذه الأصول مسائل.
الصفحه ٣٣٢ : الماضي بناء
وعلّة ذلك أنّ إعراب المضارع فرع على الاسم والماضي فرع على المضارع والفروع تنقص
عن الأصول فكيف
الصفحه ٣٤٤ : (رضياللهعنه) رسم له شيئا من أصول النحو ، فكتب فيه أبو الأسود ، وفي صبح
الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات
الصفحه ٣٧٣ : .
والثاني
: أن قصر الممدود
ردّ إلى الأصل من وجه وهو حذف الزائد ولا يعتبر أن يكون ردّا إلى كلّ الأصول إذ
ذلك