الصفحه ٢١٩ : ويفارقه في بعض
المواضع وتاء التأنيث تفتح ما قبلها فكذلك هذا.
فصل
: فأمّا : (اثنا
عشر) فالاسم الأوّل معرب
الصفحه ٢٢١ : الجمع ؛ لأن
مرتبة الآلاف كمرتبة الآحاد إذ لم تكن مرتبة رابعة ؛ ولذلك يبقى لفظ العشرة
والمائة فيها بخلاف
الصفحه ٤٢٥ :
فصل في أبنية الأسماء الأصول
أمّا الثلاثيّة
فجميع ما يتصوّر منها اثنا عشر ، وسبب ذلك أنّ الأوّل
الصفحه ٥٣٣ :
فصل في صفات الحروف وأجناسها
وهي أحد عشر
جنسا وهي : المجهورة والمهموسة والشّديدة والرّخوة
الصفحه ٢٠٩ :
الفراء فيبطل من ثلاثة أوجه :
أحدها
: أنّ دعوى
التركيب فيها خلاف الأصل فلا يصار إليه إلا بدليل ظاهر ولا
الصفحه ٢١٣ :
والطريق
الثاني : أن تجمع
العشرة والثمانية والستة والأربعة والاثنين وتسقط ما بين كلّ استثنائين ثمّ
الصفحه ٥٥٤ : فيه.............................................................. ١٩١
باب المفعول له
الصفحه ٥٥٦ : )................................................................... ٣٦٧
باب ما يجوز في ضرورة
الشعر................................................... ٣٧٢
الصفحه ٥٥٧ : ................................................................. ٤٠٠
فصل في تصغير الأسماء
المبهمة.................................................. ٤٠٥
باب جمع
الصفحه ٥٥٣ : ................................................................. ٤٣
باب بيان النحو وأصل
وضعه.................................................... ٤٤
باب القول في
الصفحه ٥٤١ :
مسألة
: وتدغم لام
المعرفة في حروف الفم وهي ثلاثة عشر حرفا وهي : التّاء والثّاء والدّال والذّال
الصفحه ٢٢٣ : الاسم بالتركيب كما اختير في خمسة عشر.
والثاني
: أنّ النفي هنا
لمّا خرج عن نظائره خرج البناء عن نظائره
الصفحه ٣١٠ : لشبهها ب (الواو) التي هي حرف مدّ فإن أردت الاثنين زدت عليها ألفا ؛
لأنها تشبه الألف في قاما وإن أردت جمع
الصفحه ٤٠٩ :
فصل
: وإنّما استعمل
كلّ واحد منهما موضع الآخر في بعض المواضع لاشتراك الجميع في كونه جمعا وأنّ
الصفحه ٢٩٣ : الأشياء من وجهين :
أحدهما
: أنّه أبلغ في
المعنى من الألفاظ التي نابت عنها.
والثاني
: الاختصار ،
فإنّه