الصفحه ٧٩ :
فصل
: وإنّما لم تثن
الحروف لثلاثة أوجه :
أحدها
: أنّها نائبة
عن الأفعال ، وإذا تعذّر ذلك في
الصفحه ١١٤ :
فصل
: والعامل فى
الفاعل الفعل المسند إليه وهذا أسدّ من قولهم : العامل إسناد الفعل إليه ؛ لأن
الصفحه ١٢٤ :
؛ لأنها أفعال متصرّفة مؤثرة في معنى الجملة فأشبهت (ظننت) ، وإنّما رفعت ونصبت ؛
لأنها تفتقر إلى اسم تسند
الصفحه ١٥٧ : آخرون إلى أنّ المحذوفة في الثالثة والصحيح ما ذكرنا فأمّا قولك : (إنّا)
فالمحذوفة هي الثانية عند الجميع
الصفحه ٢٢٥ :
:
أحدها
: أنّه قوي بذلك
زيادة في التنبيه على تمكّنه.
والثاني
: أنّ المنادى
يكسر إذا أضيف إلى الياء ويفتح
الصفحه ٢٤٤ : بعدما تمّ عطشها ، وإنّما بينت لنقصانها كما ذكرنا في (عن) وقلبت
ألفها ياء حملا على حالها وهي حرف وألفها
الصفحه ٢٨١ :
: بأنّ ذلك قد جاء في القرآن والشعر فمن ذلك قوله تعالى : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ
أَوْ
الصفحه ٣١٥ : يدلّ على قوّته والحرف الواحد ضعيف.
واحتجّ الآخرون
من وجهين :
أحدهما
: أنّ الواو
والياء تحذفان في
الصفحه ٣٢١ : بناء آخر من لفظه فالمعدول عنه أصل للمعدول.
فصل
: وأمّا الألف
والنون الزائدتان فتشبهان الألف في حمرا
الصفحه ٣٢٦ :
واحتجّ الآخرون
بأنّ معنى الوصف غير باق بعد التنكير فليس فيه سوى الوزن ، وقد ذكرنا ما يصلح
جوابا له
الصفحه ٣٣٩ : البناء.
والثاني
: نون جماعة
المؤنث نحو يضربن ؛ لأن هذه النون أوجبت تسكين الحرف الأخير في الماضي فوجب
الصفحه ٣٤١ : يتقدم عليها ما في حيّزها وبذلك
احتج سيبويه على الخليل ، وقد اعتذر عنه بأنّ التركيب غيّر الحكم كما غيّر
الصفحه ٣٤٣ :
فصل
: تضمر أن بعد
الفاء في جواب الأشياء الثمانية الأمر والنّهي والاستفهام والنّفي والتمنّي
والدّعا
الصفحه ٣٥٥ : يعرف ذلك بالسماع أو بالقياس على المسموع لا وجه إلى
الأول فإنّه لا يثبت فيه سماع ولا وجه إلى الثاني
الصفحه ٣٥٨ : منهما أصل يفيد ما يفيده الآخر ولا
بدّ في الأصل المقيس عليه من اتّحاد العلّة وتماثل الحكمين.
والثاني