الصفحه ٢٧٢ : المعروف بذلك.
باب عطف البيان
وهو أن تجري
الأسماء الجامدة مجرى المشتقة في الإيضاح إذا كان الثاني أعرف
الصفحه ١٠٩ : ، ولو كان عاملا لم
يبطله عامل خلف.
والثاني
: أنّك تضمر
المبتدأ في الظرف وهو مقدّم كقولك : في داره زيد
الصفحه ١٩٢ : مفعول به ـ لم تأت بحرف الجرّ مع ضميره كقولك : يوم الجمعة سرته ،
فإن جعلته ظرفا قلت : سرت فيه.
الصفحه ١٣٥ :
... (١) نعم الساعون في الأمر المبرّ
وثانيهما
: كسر النون
وإسكان العين والوجه فيه أنّهم نقلوا
الصفحه ٢٩٦ :
نضلة قائد بني أسد يوم الكلاب وعاش في العصر الأموي ، كان قصيرا مفرط القصر ،
ولكنه كان شجاعا كريما ولكنه
الصفحه ٢٤٨ : .
ومن التكثير حديث «يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة» ، وقول بعض العرب عند
انقضاء رمضان «يا ربّ
الصفحه ٣٣٢ : لشبهه بالمضارع إذ كان يقع موقعه في نحو قوله : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
فَفَزِعَ) [النمل : ٨٧] أي
الصفحه ٤١٨ : التنوين. ٧ ـ ومن حرف العلّة والحذف.
فصل
: وأجودها
الإسكان في الرفع والجرّ والنصب في غير المنوّن لوجهين
الصفحه ٤٥٤ :
فصل في إبدال الهمزة
وقد أبدلت
الهمزة من خمسة أحرف من الألف والواو والياء والهاء والعين إبدالها
الصفحه ٢٩٧ :
كقوله تعالى : (أَوْ إِطْعامٌ فِي
يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيماً) [البلد : ١٤ ـ ١٥] ف (إطعام) خبر
الصفحه ٣٧٩ : الرواية فيها وقال آخر (١) : [السريع]
فاليوم أسقى
غير مستحقب
إثما من الله
ولا واغل
الصفحه ٢٦٨ :
يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً) [مريم : ٩٥] و (بَلى مَنْ أَسْلَمَ
وَجْهَهُ لِلَّهِ) [البقرة : ١١٢] وتارة يجمع
الصفحه ٣١٦ : ، وعمّر طويلا حتى قتله النعمان بن المنذر وقد وفد عليه في
يوم بؤسه.
الصفحه ٣٧٣ : البغدادي أبياتا جيدة في وصف ليلة ويوم ، ومقطوعة فيها حكمة. وقال : (هو
ـ
الصفحه ٢٢ : إليه ، فالفضل
في اللغة معناه الزيادة).
وحكمها : أنها
منصوبة دائما حيثما وقعت ، مثل : «يحترم الناس