البحث في اللباب في علل البناء والإعراب
٩٨/١ الصفحه ٢٣٠ : ».
وإن كان المنادى
مضافا إلى مضاف إلى ياء المتكلم ، فالياء ثابتة لا غير ، نحو «يا ابن أخي. يا ابن
خالي
الصفحه ٢٩ : والأعيان.
قرأ على ابن
الخشاب وأبي البركات ابن نجاح ، وبرع في الفقه والأصول وحاز قصب السبق في العربية.
أضر
الصفحه ٢٢٤ : ، والابن مضاف إلى علم ، جاز في المنادى
وجهان ضمّه للبناء ونصبه ، نحو «يا خليل بن أحمد. ويا خليل بن أحمد
الصفحه ٣٠ : .
مكانته العلمية ومناقبه :
كان الشيخ أبو
الفرج ابن الجوزي يفزع إليه فيما يشكل عليه من الأدب ، وكان رقيق
الصفحه ٢٣١ :
فإن كان بين
الياء والاسم المنادى اسم آخر لم تحذف نحو : يا غلام أخي ويا ابن صاحبي ؛ لأن
الوسط ليس
الصفحه ٥١٣ :
باب ما يمتحن فيه من الأبنية
اعلم أنّ
التصريفيين ذكروا من هذا الفنّ أمثلة كثيرة قصدوا بها إثبات
الصفحه ٣٢ :
وحكى ابن
الصيرفي أيضا عن أبي البقاء : أنه كان يختار جواز أخذ بني هاشم من الزكاة إذا
منعوا حقهم من
الصفحه ١٧٠ : ء الكامل]
من صدّ عن
نيرانها
فأنا ابن قيس
لا براح
أي : ليس لنا
براح. وقال
الصفحه ٣١ : صديق ، ويحيى بن يحيى
الحرانيين.
وسمع منه
الحديث خلق كثير. وروى عنه ابن الدبيثي ، وابن النجار ، والضيا
الصفحه ١٣١ : الشاعر (١) : [مجزوء الكامل]
من صدّ عن
نيرانها
فأنا ابن قيس
لا براح
أي
الصفحه ٢٢٩ : .
فصل
: إذا كان
المنادى علما أو كنية ووصف ب (ابن) مضاف إلى علم أو نكرة جاز فيه الضمّ على الأصل
والفتح
الصفحه ٣٨ :
الألفاظ اللغوية للمقامات الحريرية
٢٥. شرح خطب
ابن نباتة
٢٦. شرح بعض
قصائد رؤبة
٢٧. شرح لغة
الفقه
الصفحه ٤٧ : :
(لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ)
والثقيلة نحو قوله تعالى : (لَنُخْرِجَنَّكَ
يا شُعَيْبُ.)
(١) قال ابن عقيل في
الصفحه ٤٨ : المعرفة من
النكرة.
__________________
(١) قال ابن مالك في
الألفية :
بالجر والتنوين والندا وأل
الصفحه ٧١ : الضميريّة وابنة الضمري نسبة إلى بني ضمرة. وسافر إلى مصر حيث دار عزة بعد
زواجها وفيها صديقه عبد العزيز بن