الصفحه ٢٣٧ :
خافيات سبحان من أبداها
كم لهم ألسن عن الله تنبئ
هي أقلام حكمة قد براها
الصفحه ٢١ : برسم نافذ حكمه مفرّق التعظيم والتبجيل ، السلطان
بن السلطان الشاه
إسماعيل ، واتصل ذلك إلى زمان الحري
الصفحه ٢٣ :
الحكميّة ، والنفوس
العرفانيّة ، والتدبيرات الفلسفية ، والهمم الإسكندريّة ، والوزراء الطالوتية
الصفحه ٢٨ : ، ولا يناقش فيما يعمل ، وكيف يسأل
المؤيّد بالحكمة المخصوص بالعصمة ، الذي يريد الله ما يفعل ، لأنّ فعله
الصفحه ٣٩ : ، وتنمو في الشهر كما ينمو غيرها في السنة.
فلا غرو فهي سماء النبوّة وشمس الرسالة
وقمر العصمة ودوحة الحكمة
الصفحه ٥٧ : .
نطقت فيه كلمته ، وظهرت عنه مشيئته ، فهو
كهو بوجوب الطاعة وامتثال الأمر والرفعة على الموجودات والحكم على
الصفحه ٦٣ :
وقابلوه بعُدوان وما قبلوا
وبدّلوا قوله يوم الغدير لهم
غدراً وما عدلوا في الحكم
الصفحه ٧٦ : بني أميّة ، وهم مروان بن الحكم
والمغيرة بن شعبة والوليد بن عقبة وعتبة بن أبي سفيان لعنهم الله أجمعين
الصفحه ٨٦ : البقاء اللطيف ، وقيّد جوارحه بقيد التكاليف ، رتّب أفراده بحسب
القابليّة ، كما اقتضته الحكمة الإلهيّة
الصفحه ٩١ : الله قاتلك ، لعن الله سالبك ، وأهلك الله المتآزرين عليك ، وحكم الله
بيني
__________________
بعض
الصفحه ٩٥ : فادخلوا لتمنعوه منّي ».
فصار الحسين عليهالسلام إلى الوليد ، فوجد عنده مروان بن الحكم
، فنعا إليه الوليد
الصفحه ٩٨ :
بساحة أشقى عُربها والأعاجم
وقد طالبوه بالنزول إليهم
على حُكم رجس قد غدا شرّ
الصفحه ١١١ : بن طعيم ، ومن الخوارج اثنا عشر ألفاً وعميدهم غسّان بن ثابت
وحمل بن نافع وحكم بن عقبة الزهري وزياد بن
الصفحه ١٢١ : ».
فقال له قيس بن الأشعث : ما ندري ما
تقول ، ولكن أنزل على حكم بني عمك ، فإنهم ما يرونك إلاّ ما تحبّ
الصفحه ١٦٥ : منها الأئمّة الأنجاب ، باب
الحكمة وفصل الخطاب ، وما ذلك إلاّ لجلالة قدرها وقدم شرفها وفخرها ، فيا لها