الصفحه ٣٧٢ : عَرَفُوا كَفَرُوا
بِهِ) ، وورد : أنّ الأنصار بادروا بالإسلام لمّا سمعوا من
اليهود فيه ، فقالوا : هذا النبي
الصفحه ٧ : مالكها صديقنا العالم الجليل الحاج آقا محمّد المقدّس
الأصفهاني ، وهى الآن موجودة في مكتبة الجامع الأعظم
الصفحه ٦٤ : العلامات الخمس الّتي أعظم الدلائل
والبراهين على ظهور الحقّ بعدها (اليماني ، والسفياني ، والنداء ، وخسف
الصفحه ١٠٣ : ، وفتنته أعظم فتن الدنيا ،
ولهذا استعاذ النبي صلىاللهعليهوسلم منها ، انتهى ما أردنا نقله من كلام
الصفحه ١٥٥ :
الفصل السابع
في امتلاء الأرض من العدل به عليهالسلام
الّذي هو من أشهر خصائصه ، ومن أعظم أعماله
الصفحه ٢٨٢ : العقل في
صحاحهم ومسانيدهم وغيرها كثيرة جدّا ، ينفى صدورها عن الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم الّذي
الصفحه ٣٧٥ : القوم وزعمهم لو لم يكن بأكثر وأعظم ، وأمّا ما صدر من علي عليهالسلام من بيان الشريعة وتفسير القرآن
الصفحه ٤٨٠ : السابع في امتلاء الأرض من العدل به عليهالسلام الّذي هو من أشهر خصائصه ، ومن أعظم أعماله الإصلاحيّة وفيه
الصفحه ٢٠ : إذا خرج يكون عند اليأس والقنوط من أن نرى [يرى ـ خ] فرجا
، فيا طوبى لمن أدركه وكان من أنصاره ، والويل
الصفحه ٣٨ : أنصاره وبعدت دياره
، لأنّ الإسلام كان على هذه الصفة في أوّل ظهوره ، ثمّ استقرّت قواعده ، واشتدّت
معاقده
الصفحه ٧٨ : عبد الله بن حمّاد الأنصاري في شهر رمضان
سنة تسع وعشرين ومائتين عن ابن سنان ، وبسنده عن الحسن بن محبوب
الصفحه ١٠٩ :
نبيّ لقومه :
تعلمون أنّه أعور ، وأنّ الله ليس بأعور؟
قال الزهري :
وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري
الصفحه ١١٤ : إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاثة وسبعين ومائتين ، قال :
حدّثنا عبد الله بن حمّاد الأنصاري في
الصفحه ١٧٥ :
الباب التاسع
في حالات أصحابه وأنصاره
وفيه فصلان
الصفحه ١٧٧ : لله فيها كنوزا ليست من ذهب
ولا من فضّة ، ولكن بها رجال عرفوا الله حقّ معرفته ، وهم أنصار المهدي