الصفحه ٢٣٤ : ، وعزيزها وذليلها ، حتّى
تجري حكمه على كلّ حكم ، وتغلب بحقّه كلّ باطل ، اللهمّ اسلك بنا على يديه منهاج
الهدى
الصفحه ٢٨٠ : ء :
قال في خبر الفتن
عن ابن مسعود الّذي فيه امور وقوعها يناقض حكمة الله تعالى وعدله : «كان الرسول
الصفحه ٢٨٨ : والتعقّل والتحقيق جواز وقوع امور لا يجوّزها العقل ،
وتنافي ما استقرّت عليه حكمة النبوّات ورسالات السما
الصفحه ٢٨٩ : ـ الدجّال ـ هذه الخوارق العظيمة المدهشة ، فهل تجوّز على
حكمة الله تعالى إقدار الّذي حاجّ إبراهيم بإحيا
الصفحه ٣٠٠ : تفسير «المنار» (١) بعد ما يذكر تأويل نزول عيسى وحكمه في الأرض ـ خلافا باعترافه
للجمهور ـ بغلبة روحه وسرّ
الصفحه ٣٠٣ :
الإسلاميّة ، فإنكاره على ما ذكر في الفقه ـ موضوعا وحكما ـ موجب للحكم بالكفر ولو
ظاهرا. كما أنّ بعد معرفة كلّ
الصفحه ٣٣٠ : على الخوارق ، إلّا أنّه لا ريب أنّ
التسرّع في الحكم القطعي بالوضع والجعل على الأحاديث سيّما بشواهد
الصفحه ٣٣٨ :
المشايخ وتلامذة
الشيوخ ، موصوفا بالصدق والوثاقة ، وكيف يجوز الحكم بكون رجل كمحمد بن بحر ، وهو
كان
الصفحه ٣٤٧ :
وقد أورد على
الحديث ثانيا أيضا بما يرجع إلى سنده ، فقال : لو كان الصدوق حكم بصحّته ، لم لم
يرو في
الصفحه ٣٦٤ : رواية يعقوب بن شعيب عن الصادق عليهالسلام المتقدّمة ، يجب الأخذ بها بالحكم الظاهري ، وهو وجوب
تصديق
الصفحه ٣٩٣ : به ، ويعتمد عليه في الاصول.
وأمّا الحكم
بالوضع فلا يجوز إلّا بالدليل القطعي ، وبعد إثبات ذلك يسقط
الصفحه ٣٩٩ : في أخبار المسألة النظر إلى وجه الجمع بينها ، واستنباط الحكم الشرعي حسب
ما تقتضيه القواعد والاصول ، لا
الصفحه ٤٢٧ : ـ وصرّح بأنّه وجدها بخطّه فضلا عن الحكم بجعله
ووضعه ، وما وجده المجلسي هو من نسخ هذه الرسالة المشتهرة
الصفحه ٢٢ : مثل الدفلى ، زهرتها حسنة وطعمها
مرّ ، كلامهم الحكمة وأعمالهم داء لا تقبل الدواء ... الحديث.
٩١٨
الصفحه ٢٧ : يقرّبون أهل الكفر ويباعدون أهل الخير ،
ورأيت الولاة يرتشون في الحكم ، ورأيت الولاية قبالة لمن زاد ، ورأيت