الصفحه ٢٨١ : ؟» (١).
وقال فيه أيضا : «كيف
يشفق الرسول من طفل معجون بالأكاذيب على افتراض أنّه وجد حقيقة؟» وقال : «هل الطفل
الصفحه ٣٥٨ :
الطفل مفطور عليها
، لا يقصد بها منفعة.
قلت : نعم ، ولكنّ
الفرق بينها وبين اللعب واللهو الذي
الصفحه ٣٥٧ : على مربّي الأطفال تشجيعهم على هذه الأفعال ، ولو لم يكن في طفل
رغبة إلى هذه الأفعال الرياضية يستدلّون
الصفحه ٣٨٤ : ، ويعيد
معالم الإيمان ، يظهر بك استقامة الآفاق ، وسلام الرفاق ، يودّ الطفل في المهد لو
استطاع إليك نهوضا
الصفحه ٤٧٧ : عليهالسلام وهو طفل ، فما ملكت معه شيئا حتّى دخل على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فدخلت أمّ سلمة على أثره
الصفحه ٩٦ : .
اعلم أنّ الأحاديث والآثار عن الصحابة
والصحابيّات والتابعين وتابعي التابعين في خسف البيداء والسفياني
الصفحه ٥٨ : قتله ، ومن اعتزله
افتقر ، ومن تابعه كفر ، حتّى يقوم باكيان : باك يبكي على دينه ، وباك يبكي على
دنياه
الصفحه ٦٦ : : ص ٦٦ ب ٤ ف ١.
أقول : وفي كتاب الفتن أخبار أخر غير ما
ذكرناه من الصحابة والصحابيات والتابعين ، وفي
الصفحه ١٠٦ : السنن الثابتة بالوهم الفاسد»
وقال فيه : «من أجلّة التابعين وثقاتهم ، متفق على الاحتجاج به ، سيد جليل
الصفحه ٤٦٦ :
كتاب سليم بن
قيس
لأبي صادق سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي
التابعي ، المتوفّى حدود سنة ٧٠ أو
الصفحه ٤١ : : المهدي ، فإن أدركته فاتّبعه وكن من
المهتدين.
٩٤٠ ـ (٣٣) ـ سنن الداني : عن الحكم بن عتيبة ، قال : قلت
الصفحه ٤٠ :
لصبحي الصالح : ص ٤٨٥ ، ٤٨٦ الحكمة ١٠٢ ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١٨
ص ٢٦٠ ح ٩٨ ، وباب
الصفحه ٢٧٠ : لا يجوز أن تكون مدّة حكمه عليهالسلام في كمال استيلائه وسلطنته على الشرق والغرب ، وامتلاء
الأرض
الصفحه ٣٦٣ : ، وإلّا فالحكم هو التخيير كما بيّن في محلّه ، إلّا أنّ لازم ذلك ليس
الحكم بكذب الرواية التي رجّح غيرها
الصفحه ١٩٩ : كلّهم رووه من غير ذكر علّة فيه ، فلا
اعتبار بما في لسان الميزان من الحكم عليه بالوضع بادّعاء غلبة ظنّه