الصفحه ٣٠٤ : عليهالسلام بعد هذا التذكير ، ولكنه أخلد إلى نفسه
، واتبع هواه ، وما حكم عقله في هذا الأمر الخطير ، فقيل أنه
الصفحه ٣١٠ :
الحجرات الجرحى من
أصحاب عائشة ، وفيهم مروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير وآخرون ، جمعتهم عائشة في
الصفحه ٣١٤ : الأموية في عام ١٣٢ هـ. باستثناء فترة حكم عمر بن عبد العزيز.
لا نريد أن نبحث فصول هذه الخصومة في
الصفحه ٣٢٠ :
يجعل المترددين موقنين بمشروعية طلبه للثأر المزعوم ، والغريب ـ كما هو متوقع ـ أن
الحكم حينما صفا لمعاوية
الصفحه ٣٢٤ : الموتورين والإنتهازيين
كمروان بن الحكم وعمرو بن العاص وأضرابهم.
وتمثل هذه الأسماء قيادة الجيشين ،
وأركان
الصفحه ٣٤٤ : سلطانه ، ويضعف بها
الإمام وحكمه في الداخل. وقد تولى كبر هذه الغارات : الضحاك بن قيس ، والنعمان بن
بشير
الصفحه ٣٤٧ : ، وهم يدعون إلى حكم القرآن ، وهم
ناقمون من عليّ ومعاوية ، وهم يقاطعون الإمام في خطبته وصلاته وعلى
الصفحه ٣٤٨ : مستمرة لا يفرغ من بعضها حتى يقع في مثلها.
وكان الخارجون على الإمام وحكمه
يتناوبون المهمة واحداً بعد
الصفحه ٣٥٤ :
المتعمد بتدبير
وحكمة ومروءة ، وتداعى الناس بعضهم إلى بعض ، وسار فيهم سراتهم ، وتحدث خطباؤهم
الصفحه ٣٥٨ : ، لأن هؤلاء القوم يجفون الفقراء ويدعون الأغنياء ، ثم لا
يقف الإمام عند هذا وحده ، حتى يبين لواليه الحكم
الصفحه ٣٦٠ : تخويلاً مطلقاً في الحكم ، وإنما أخذهم بكثير من الجدّ
والحزم ، وشدد عليهم في الرقابة والحساب ، يستمع إلى
الصفحه ٣٦٥ : حكمه حتى قال من وصفه « كان بيننا كأحدنا ،
وكنا لا نكلمه هيبة له ». وقد صدق ضرار ( ضمرة ) بن أبي ضمرة
الصفحه ٣٧٦ : ، ووجهه بالإحسان إلى الرعية وتخفيف المؤن
عنهم ، وتعدي ذلك أن ألزمه بعلية القوم علماً وحكمة « وأكثر مدارسة
الصفحه ٣٧٨ : ء ، في إقامة السنن ، وإرساء دعائم الحكم ، وتشييد أركان السياسة
الإسلامية ، ولكن القدر لم يمهل علياً
الصفحه ٣٨٠ :
فينتزع حب المال من النفوس ، وشهوة
الحكم لدى الطالبين ، والتقوقع على الذات عند السواد. فقد بُلي