الصفحه ٣٥٧ : .
يتولى أمير المؤمنين الحكم ، ويخضع
المتمردين ، ويجلس وحده في فناء ما يخصف نعله ، فيدخل عليه ابن عباس
الصفحه ٣٦٢ :
بمعناها الدقيق كما
استعملها في هذا النص. ومن هنا نجد قوله فيصلاً في الحكم رداً على المتنطعين
الصفحه ٣٦٦ :
وحكمه العدل ، لم
تتهيأ بهما له الفكاهة ، ولكنها الاعتداءات التي لا تستند إلى المنطق ، فتسحق
الضمير
الصفحه ٣٧٥ : عندي ألا أحتجز دونكم
سراً إلا في حرب ، ولا أطوي دونكم أمراً إلا في حكم ، ولا أدخر لكم حقاً عن محله
الصفحه ٣٨٧ : ، فيجبهون الإمام بشعارهم « لا حكم إلا لله » أو « الحكم لله
لا لك يا علي ».
وكان زعيم الخوارج صلفاً حينما
الصفحه ١٥ : ........................................ ٤٢١
إطاعة السلطان العادل
من صميم الدين وحكم إطاعة السلطان الجائر .......... ٤٢١
لزوم إطاعة السلطان
الصفحه ١٧ : الإسلامية .................................. ٤٧٨
الركون إلى الظالم
وحكمه في الإسلام
الصفحه ٣٤ : ........................................ ٤٢١
إطاعة السلطان العادل
من صميم الدين وحكم إطاعة السلطان الجائر .......... ٤٢١
لزوم إطاعة السلطان
الصفحه ٣٦ : الإسلامية .................................. ٤٧٨
الركون إلى الظالم
وحكمه في الإسلام
الصفحه ٤٦ :
عليا وقد زهد في الحياة زهدا عجيبا ، وتدرك عليا وهو قدير على إدارة دفة الحكم
بمنظور إسلامي محض ، لا سبيل
الصفحه ٥٥ : لا تنطفىء أبدا ، ويسري في عروقه هذا الدم الجديد ، فيضطم عليه صدره
حريصا ، وتتفجر الحكمة في قلبه
الصفحه ٦٢ : ومظاهر الإعتداد ، وبه صدق العزيمة
ومخائل الصبر ، وله حكمة الشيوخ وعزم الشباب؛ هذه صفات تعده لحرب أعدائه
الصفحه ٦٣ :
سواه بالحكمة ضروب
المعرفة ، ويعمله معالم الدين جملة وتفصيلاً ، حتى صيّره صورة صادقة له في الخلق
الصفحه ٧٢ : الجماعة الإسلامية مغزى الآية
، وبلغ الله فيها أمره ، نسخ حكمها ورفع ، وخفف الله عن المسلمين بعلي وحده
الصفحه ٧٨ : مفعولاً ».
وقتل عليٌ مضافاً لهذا جملة من علية
القوم كأبي الحكم بن الأخنس بن شريق ، وأمية بن أبي حذيفة