الصفحه ٢٢٦ :
قَدماً وقُدماً ، فهم بين الناس من أغمار الناس ، وظل أبناء المهاجرين والأنصار
تبعاً لهم وعالة على أنفسهم
الصفحه ٢٤٧ : لعثمان ، وكان جملة من المهاجرين والأنصار في المدينة يقعون بعثمان ،
وتألب الجميع على عثمان ، فكانت النهاية
الصفحه ٢٥٥ :
يتطلعون أخبار
المدينة ، وهم يتشاورون مع أهل المدينة.
ورأى جماعة من المهاجرين والأنصار
الفتنة
الصفحه ٢٦٢ : لحماية عثمان ،
واستقلت طائفة من أبناء المهاجرين والأنصار في الدفاع عن عثمان ، وكان في طليعتهم
الحسن
الصفحه ٢٦٣ : والأنصار ، فكلم عليّ الناس
، فاستمع إليه أغلبهم ، وأمر عثمان : بأن يتكلم بكلام يسمعه الناس ، ويعدهم به
الصفحه ٢٦٥ : وصل
الإمداد من الأقطار إلى المدينة ، فسيدخلون حرباً مع أنصار عثمان لا مع عثمان.
والحق أنه عمال
الصفحه ٢٧٢ : إلى أهل الحل والعقد من بقية
المهاجرين والأنصار في المدينة ، وقالوا : يا أهل المدينة : إنكم أهل الشورى
الصفحه ٢٨٢ : يتنازل أبداً عن حقه ، فدعا إليه وجوه الناس وفيهم طلحة والزبير ،
وجملة المهاجرين والأنصار ، فأخبرهم بما
الصفحه ٢٨٨ : ، فعليّ عليهالسلام
لهم بالمرصاد في المدينة ومعه المهاجرون والأنصار ، والكوفة من الأقاليم الثائرة
على
الصفحه ٢٨٩ : عليهالسلام بالمهاجرين والأنصار حتى وصلوا إلى ذي
قار آملاً تدارك الموقف ما استطاع ، وقال :
الصفحه ٢٩٠ : الأنصاري ، فخرج أبو موسى مدحوراً معزولاً بعد خطوب يسيرة ، وقصد مكة
فأقام بها.
ولم يكن أبو موسى مغفّلاً
الصفحه ٢٩٢ :
قال ابن رفاعة : فإن لم يتركونا ؛ قال
الإمام : امتنعنا منهم.
واستمع الحديث ابن غزية الأنصاري فهب
الصفحه ٢٩٣ : حين غرة ، ولا يبغت بمفاجأة ، وبهذا يكون قد
أحكم أمره إحكاماً دقيقاً ، ومعه شيوخ المهاجرين والأنصار من
الصفحه ٣٠٠ : المسعودي ـ
سبعين رجلاً من أنصار ابن حنيف ، منهم خمسون رجلاً قتلوا صبراً ، وجرحوا عدداً
كبيراً من الناس
الصفحه ٣٠٢ :
جعفر ، وولد عقيل ، وفتيان بني هاشم ، والشيوخ الذين معه أهل بدر من المهاجرين
والأنصار ، فساروا حتى نزلوا