إذا لم يصن عرض الخلافة فيكم (١) |
|
فمن أين مجد طارف (٢) وتلاد (٣) |
تدافعت البيد الموامي (٤) بقومكم |
|
تدافع ذل في ذماه ضماد |
وردوا حيارى خائبين بصفقة |
|
ينال بها ريح الردى (٥) ويعاد (٦) |
وقد شارفوا أرجاء مكة فانثنوا |
|
بفاقرة (٧) تفري الأديم وعادوا |
بني القاسم (٨) المنصور لا تحسبونها |
|
بهينة لا بل عنا وعناد |
فعزما فأنتم أسرة (٩) السؤدد الذي |
|
مبانيه من فوق النجوم شادوا (١٠) |
ألستم بأهل البيت والركن والصفا |
|
بل فهي (١١) أوطان لكم وبلاد |
__________________
(١) ورد هذا الشطر في : المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦ : «إذا لم يصن مجد الخلافة منكم».
(٢) في (ب) ، (ج) «طارق». وطارف : جاء في ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٨٩ : الطراف بالكسر من الخيل الكريم العتيق ، وقيل هو الطويل القوائم والعنق المطرف الأذنين ، وقيل هو الذي ليس من نتاجك.
(٣) تلاد : ما ولد عندك من مالك أو نتج. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ١٣١.
(٤) الموامي : مفردها الموماة ، وهي المفازة الواسعة الملساء التي لا ماء بها ولا أنيس. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٥٨١.
(٥) في (د) «التردا».
(٦) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٦ «وتقاد».
(٧) في (ج) «بعاقرة». الفاقرة : الداهية الكاسرة للفقار. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٣٢٨.
(٨) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «قاسم».
(٩) في (ج) «أسوة».
(١٠) في (د) والمحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧ «تشاد».
(١١) في (ج) «هي» ، وفي المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧ «وهي».