|
وقد وافاك عبد مستميح (١) |
|
ندى كفيك (٢) والشيم الكراما (٣) |
|
فقد نزل ابن ذي يزن طريدا |
|
على كسرى فأنزله شماما (٤) |
|
أتى فردا فآب يجر جيشا |
|
كسى الآكام (٥) خيلا والرغاما (٦) |
|
به استبقى جميل الذكر دهرا |
|
وأنت أجل من كسرى مقاما |
|
وسيف في العلا دوني فإني |
|
عصامي وأسموه عظاما (٧) |
|
بفاطمة و (٨) ابنيها (٩) وطه |
|
وحيدرة (١٠) الذي أشقى العقاما (١١) |
|
عليهم رحمة تهدي سلاما |
|
تكرر نشرها مسك (١٢) ختاما (١٣) |
__________________
(١) سقطت من (د) ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٦٢ «مستهج».
(٢) في (د) «علياك».
(٣) في المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٦٢ ، ونفحة الريحانة ٤ / ٢٢ «الضخاما».
(٤) في (د) «سهاما». والشمام : الشميم : المرتفع. المعجم الوسيط ١ / ٤٩٥.
(٥) الآكام : التلال ، ومفردها الأكمة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٢.
(٦) الرغام : التراب. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٥٨.
(٧) في (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٤٧ «عصاما» ، وسقط البيت بكامله من (د).
(٨) في المحبي ـ نفحة الريحانة ٤ / ٢٣ «مع».
(٩) في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٢٤ «ونجليها» ، وفي (د) «وابنتها» ، وهو خطأ. أي الحسن والحسين رضياللهعنهما.
(١٠) أي علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
(١١) ورد هذا الشطر في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٢٤ «وحيدرة الذي فاق الأناما» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٦٣٢ «السقاما». والعقام : بالفتح العقيم ، والعقام بالضم : هو الداء الذي لا يبرأ منه. الرازي ـ مختار الصحاح ٤٤٨.
(١٢) في (ج) ، (د) «مسكا».
(١٣) ورد هذا الشطر في (ج) والمحبي ـ نفحة الريحانة ٤ / ٢٣ ، وخلاصة الأثر
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٤ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2693_manaeh-alkaram-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
