__________________

والموافى : الذي يعد بشيء ثم يوفيه. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٥ / ٩٥.

(١) في (د) «وذقن».

(٢) في (أ) ، (د) «ونلنا» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ، والمحبي ـ نفحة الريحانة ٤ / ٢٢ «وذقنا» ، وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ٢٤ «وقلنا» ، والاثبات من (ج).

(٣) ورد هذا الشطر في المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٦٢ «تكون ببردك الناشي سلاما».

(٤) البيداء : هي الفلاة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٧٨.

(٥) في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٢٤ «آكاما» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٦٢ «لكاما» ، أما في نفحة الريحانة ٤ / ٢٢ فقد ورد هذا الشطر «حسبناه على البيد اللكاما».

(٦) في (د) «ركابك».

(٧) بياض في (د).

(٨) سقط البيت بكامله من (ج).

(٩) في (ج) «منه».

(١٠) في المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٦٢ «هياما». والحيام هو : الدوران مع العطش دون أن تجد الماء. ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ١٦٢. والهيام : أي حيارى وعطاشى. ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ٦٢٦.