|
كلا فكيف بمن حواها جامعا |
|
نسبا سما بأبوة المدثر |
|
أعظم بها من نسبة نبوية |
|
علوية تنمى لأصل أطهر |
|
قد شرفت بداء (١) بأشرف مرسل |
|
ونهاية بالسيد الحسن السري (٢) |
|
فخر الخلائف ذروة (٣) التاج الذي |
|
بسواه هام ذوي (٤) العلا لم تفخر |
|
بشر ولكن في صفات ملائك |
|
جليت لنا أخلاقه فاستبصر (٥) |
|
لم تلق يومي عطاء ووغى سوى |
|
طلق المحيا في حلا المستبشر |
|
يلقى العفاة (٦) وقد تلألأ وجهه |
|
بسنا السرور وذاك أنظر (٧) منظر |
__________________
(١) في (ج) «بدأ».
(٢) في (د) «المر». وهو خطأ.
(٣) في سمط النجوم العوالي للعصامي ٤ / ٣٨٨ «درة».
(٤) في (ب) «روى» ، وفي (د) «دزى» وكلاهما خطأ.
(٥) في (ب) «فاستنصر».
(٦) العفاة : طلاب المعروف الواحد عاف. الرازي ـ مختار الصحاح ٤٤٣.
(٧) في سمط النجوم العوالي للعصامي ٤ / ٣٨٨ «أنضر».
٤١٣