|
أنا من أطال لك المديح وماله |
|
في كسب شيء غير ودك مطمع |
|
وفرت مالك وهو غير موفر |
|
ووقفت عنه وفيه كلّ يكرع (١) |
|
وحميت نفسي ورده مع أنني |
|
ظام إليه وهو (طام مترع) (٢) |
|
كيلا يقال مودة موصولة |
|
بحقير دنيا (حين تقطع) (٣) يقطع |
|
فأقل مالي لا عدمتك أنني |
|
أحمي المضرة حيث لا أنا أنفع |
|
أأكون ممن لا يزال يجهده |
|
يرعاك وهو بما يشاء (٤) مروع |
|
حاشا لمثلك أن يضيع حافظا |
|
ما زال فيه ثناؤه يتضوع (٥) |
|
ولئن فعلت ولا أراك (١١) (وحق ما) (٦) |
|
لا كان (٧) منك بحالة تتوقع |
|
فلتخبرن (٨) بما يقال إذا غدت |
|
مدحي يشنف (٩) من حواه المجمع (١٠) |
__________________
(١) كرع في الماء أو لإناء تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٨٣.
(٢) ما بين قوسين في (أ) ، (ج) ، (د) «ظام متزع» ، ولم أتبين قراءتها في (ب). والاثبات يقتضيه السياق. ومترع : مملوء ، ممتلئ ابن منظور ـ لسان العرب ٨ / ٣٢.
(٣) في (ب) «حتى تقطع» ، وفي (ج) «حي قوم».
(٤) في (ج) «شاء».
(٥) في (د) «يتضرع». ضاع الشيء : تحرك فانتشرت رائحته. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٤٦.
(١١) في (ج) «وما».
(٦) ما بين قوسين أثبته ناسخ (ج) في المتن ، وهو ما أثبتناه ، فرأى فيه بعض الغموض فأشار على حاشية المخطوط اليمنى لصفحة ٩٢ ما نصه «بيان وحق ما».
(٧) في (ب) ، (ج) «ما».
(٨) في (ب) «فلتجرن» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «فلتجرين».
(٩) في (ج) «يشغف».
(١٠) المجمع : النادي أو المجلس. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٨ / ٥٣.