الصفحه ١٣٤ : دلّ
على ذلك قوله تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ...) (٥) وغيره مما ورد في الكتاب
الصفحه ١٤١ :
كتاب الصّيد والذّباحة
(وسائل التذكية)
١ ـ وسائل تحقق
التذكية
أ ـ الذبح
ب ـ النحر
الصفحه ١٤٣ : ذلك الكتابي وان تحققت منه التسمية على المشهور.
٣ ـ الذبح بالحديد
، فلا يحل الحيوان اذا كان الذبح
الصفحه ١٤٦ : اليهودي والنصراني فقال : لا تقربوها» (٢) وغيرها. وبالاولوية يتعدى الى بقية اصناف الكفار من غير
اهل الكتاب
الصفحه ١٦١ : مقدمة كتابه المذكور (٢).
اما من لم يبن على
هذا ولا على حجية الشهرة الفتوائية ـ التي هي منعقدة في
الصفحه ١٦٤ : مستقر فيلزم اعمال المرجحات ، وبما ان الاولى هي الموافقة للكتاب
الكريم بناء على تمامية دلالته فيلزم
الصفحه ١٨١ :
كتاب الأنفال والمشتركات
١ ـ الأنفال (ملكية
الامام عليهالسلام أو الدولة)
٢ ـ انحاء الملكية
الصفحه ١٨٤ : عليهالسلام من بعده فهو من ضروريات الدين. ويدل عليه الكتاب الكريم :
(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ
الصفحه ١٩٦ : فانه لا يجب
عليه ذلك ، فلاحظ صحيحة ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليهالسلام : «وجدنا في كتاب علي
الصفحه ٢١٥ :
كتاب الارث
١ ـ ما يوجب الارث
٢ ـ فروض الارث
٣ ـ الارث بالفرض
وبالقرابة
٤ ـ الحجب
الصفحه ٢٣٦ : محمد بن مسلم : «اقرأني ابو جعفر عليهالسلام صحيفة كتاب الفرائض التي هي املاء رسول الله
الصفحه ٢٣٩ : لكونه على خلاف
القاعدة القرآنية (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ
الصفحه ٢٤٠ : . ألا وعند علي علمه من كتاب الله فذوقوا وبال امركم وما فرطتم فيما قدمت
أيديكم وما الله بظلام للعبيد
الصفحه ٢٤٥ : الاستغناء عنه.
٢ ـ صحيحة ابي
ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليهالسلام : «ان في كتاب علي عليهالسلام ان كل
الصفحه ٢٥٢ : كتاب علي عليهالسلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث
اقرب الى