فباعتبار اطلاق ادلة اعتبارها وعدم اختصاصها بما اذا كانت التذكية بالذبح فلاحظ.

ج ـ الاصطياد‌

تتحقق التذكية بالاصطياد في ثلاثة من الحيوانات : الحيوان الوحشي طير أو غيره ، والسمك ، والجراد.

ـ الحيوان الوحشي‌

لا تتحقق التذكية في الحيوان الوحشي بالاصطياد الا اذا كانت وسيلة ذلك احد امرين : كلب الصيد او السلاح.

الاصطياد بالكلب‌

اما كلب الصيد فعضه للحيوان وجرحه له هو بمنزلة ذبحه. ولا تتحقق به الذكاة الا اذا توفرت الامور التالية :

١ ـ ان يكون الكلب معلّما للاصطياد. ويتحقق ذلك فيما اذا كان ينبعث اذا بعثه صاحبه وينزجر اذا زجره.

٢ ـ ان لا يأكل ما يمسكه الا نادرا.

٣ ـ ذكر الله سبحانه عند ارساله.

٤ ـ ارساله للاصطياد ، فلا تتحقق الذكاة لو استرسل بنفسه.

٥ ـ ان يكون المرسل مسلما.

٦ ـ استناد موت الحيوان الى جرح الكلب ، اما اذا استند الى سبب آخر من تعب او اصطدام ونحو ذلك فلا يحل.

٧ ـ عدم ادراك صاحب الكلب الحيوان حيا مع تمكنه من ذبحه ، بان يدركه ميتا او حيا في زمان لا يسع لذبحه.