الصفحه ٣٥٦ :
كتاب اللقطة.................................................................. ٨٧
١ ـ اللقطة
الصفحه ٨٤ :
حيضها قبل أن
يغشيها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه ، فان خالف ذلك ردّ الى كتاب
الله
الصفحه ١٤٧ : الكتاب ونسائهم فقال : لا بأس به» (١) وغيرها.
ج ـ ما دلّ على
التفصيل بين سماع التسمية منهم فتحل الذبيحة
الصفحه ٢٢٦ : بآية اولي
الارحام : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (٣).
٥ ـ واما
الصفحه ٢٨٣ : شهادة الشيخ بالاعتماد على كتابه ـ حيث قال : «طلحة بن زيد.
له كتاب. وهو عامي المذهب الا ان كتابه معتمد
الصفحه ٤٣ : كتاب الشهادات ان شاء الله تعالى.
٤ ـ واما ان
المدعى عليه يطالب بالبينة في باب القتل لدفع دعوى القتل
الصفحه ٤٤ :
٥ ـ واما ان الحلف
لا يصح الا بالله سبحانه فلصحيحة سليمان بن خالد المتقدمة : «في كتاب على
الصفحه ١٣٢ : حرّم الله في كتابه ...» (٢) دلت على حليته ، في حين ان صحيحة علي بن جعفر عن اخيه ابي
الحسن عليهالسلام
الصفحه ٢٢٠ :
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (١). والاول ارث بالفرض والثاني ارث بالقرابة
الصفحه ٣٥٤ :
تمّ بتوفيق الله
سبحانه ورعاية حجّته في ارضه ـ روحي وارواح العالمين له الفداء ـ كتابي هذا
الموسوم
الصفحه ٣٥٥ :
الفهرس
الاحكام........................................................................ ٧
كتاب
الصفحه ٩ :
كتاب القضاء
١ ـ القضاء في الشريعة
٢ ـ الشروط
اللازمة في القاضي
٣ ـ كيفية القضا
الصفحه ١١ : بنحو القطع من الكتاب والسنة الشريفين.
والقاضي على نحوين
: القاضي المنصوب وقاضي التحكيم. وحكم كليهما
الصفحه ١٧ : ذكرت له عدّة تقريبات اشرنا الى بعضها في كتاب الاجارة عند
البحث عن جواز الاجارة على الواجبات. وقد اتضح
الصفحه ٣٣ : وقد يستدل من
الكتاب الكريم أيضا بالآيتين الكريمتين التاليتين :
أ ـ (وَإِنَّ
يُونُسَ لَمِنَ