الصفحه ٢١٠ : السيد الشهيد الى ذلك في بحوثه الفقهية ٢ :
١٢٧ وفي الحلقة الثالثة ١ : ١٨٩ ـ ١٩٠.
(٢) عوالي اللآلي
الصفحه ٢٣٣ : يفترض كونها اكثر
من ذلك ، وثالثة يفترض كونها أقل.
مثال الاولى ما لو
فرض ان الوارث ابوان وبنتان
الصفحه ٢٣٧ : فرضهما
الثلث ولا يتغير الى ارث الباقي بانضمام اخ او اخت ثالثة بل يبقى هو الثلث.
هذا هو الضابط
الصفحه ٢٧٤ : الثالثة تدل على اعتبار دوام الزوجية
والثانية على اعتبار الدخول بها والاولى على اعتبار التمكن من وطئها متى
الصفحه ٢٨٥ : مع الحد فانه يقتل في الثالثة.
ويثبت اللواط
بالاقرار اربع مرات وبشهادة اربعة رجال عدول.
والمستند
الصفحه ٢٨٨ :
الثالث : حدّ
التفخيذ
٣ ـ واما ان حدّ
التفخيذ من دون ايقاب مائة جلدة فهو المشهور. وقد يستفاد من
الصفحه ٢٩٣ :
وعزرهما» (١) وغيرها.
٥ ـ واما ان
القاذف يقتل في الثالثة لو حدّ مرتين حدّ القذف فقد تقدم وجهه في حدّ
الصفحه ٢٩٦ : اليمنى مع ترك الراحة والابهام ، فان تكررت منه
قطعت رجله اليسرى من وسطها ، فان تكررت منه ثالثة خلّد في
الصفحه ٣١٠ :
يقتل الحر بالعبد
بل يغرم قيمته يوم قتله مع تعزيره بالضرب الشديد.
الثالث : التساوي
في الدين ، فلا
الصفحه ٣٢٠ : فلاحظ.
الثالث : هل يلزم
في الايمان الخمسين ان تكون من خمسين رجلا او يجوز تكرارها من الرجل الواحد اذا
الصفحه ٣٢١ : ردّ نصف ديته الى اوليائه.
واذا اكره شخص
غيره على قتل ثالث وتوعده على المخالفة فلا يجوز له قتله سوا
الصفحه ٣٢٣ : لهجران الاصحاب لمضمونها.
٢ ـ واما ان من
اكره على قتل ثالث فلا يجوز له قتله ان كان ما توعد به دون القتل
الصفحه ٣٣٨ : من الغنم
: ما دخل في السنة الثالثة.
(٣) الوارد في الطبع
القديم من وسائل الشيعة : مائة بقرة. وهو
الصفحه ٣٤١ :
الثالثة. سميت بذلك لان امها قد وضعت وصار لها لبن.
(١) وسائل الشيعة ١٩
: ١٤٦ الباب ٢ من ابواب ديات النفس
الصفحه ٢٥٥ : الفرائض فقال لي : ألا اخرج لك كتاب علي عليهالسلام؟ فقلت : كتاب علي عليهالسلام لم يدرس؟ فقال : ان كتاب