الصفحه ٣٢٩ : جاز لها قطع اصبعه بدون ردّ شيء اليه ولكن لو قطع يدها جاز
لها قطع يده بعد ردّ نصف دية يده اليه
الصفحه ١١ :
١ ـ القضاء في الشريعة
القضاء واجب
كفائي. وهو منصب جليل وخطير.
وحكم القاضي نافذ
على الجميع ولا
الصفحه ١٠٤ :
واذا كان المالك
معلوما وتعذر الوصول اليه وكسب الاجازة منه في تحديد كيفية التصرف فحكمه حكم المال
الصفحه ١٣٣ :
ـ فتبقى صحيحة علي بن جعفر بلا معارض ويلزم الاخذ بمضمونها والحكم بالحرمة.
وبهذا اتضح ان
الحكم بالحرمة هو
الصفحه ١٢ :
الخصومة ممن له
الولاية على ذلك شرعا ، فان المفهوم لدى المتشرعة من القضاء ذلك دون مجرد الحكم
ولو
الصفحه ٢٧ :
والتمسك بهما.
٦ ـ واما ان حكم
حالة السكوت نفس حكم حالة الانكار فلإطلاق صحيحة جميل وهشام المتقدمة الدالة
الصفحه ٤٨ :
المدعي ولم يحلف.
١٣ ـ واما الحكم
بالمال للمدعي مع وجود البينة له فواضح.
١٤ ـ واما الحكم
به لذي اليد
الصفحه ١٤ :
حرها فقال لها عز
وجل : اسكتي فان مواضع القضاة أشد حرا منك» (١).
٤ ـ واما نفوذ حكم
القاضي وعدم
الصفحه ٢٦ : .
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٨
: ١٦٩ الباب ٢ من أبواب كيفية الحكم الحديث ١.
(٢) العروة الوثقى ٣
: ٦٧.
(٣) وسائل
الصفحه ٣٣ : مجهول ففيه القرعة. قلت : ان القرعة
تخطئ وتصيب. قال : كل ما حكم الله به فليس بمخطئ» (١) ، فانه وان لم
الصفحه ٣٥ : .
ب ـ التمسك بما
دلّ على وجوب الحكم بالعدل والحق ، كقوله تعالى : (يا داوُدُ إِنّا
جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي
الصفحه ٣٦ : فيها من حكم.
هذه وجوه اربعة.
واذا امكنت المناقشة في بعضها ففي الباقي كفاية.
ولا موجب للتوقف
في
الصفحه ٤٢ : ء بالماء.
واما تحديده بمن
يكون ملزما لدى العقلاء بالاثبات فهو تحديد للمدعي من خلال حكمه ـ فان العقلا
الصفحه ٤٩ : على كذبك ،
فالبينة قد اكتفى بها عليهالسلام في الحكم بكذب المدعي وليس للاكتفاء بها في مقام اسقاط
الصفحه ١٠٣ :
واما انه مع اليأس
عنه يتصدق به فلان ذلك حكم مجهول المالك على ما يأتي إن شاء الله تعالى.
٥ ـ واما