قائمة الکتاب
6 ـ من تفاصيل ارث الطبقات
٢٤٠
البحث
البحث في دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
٥٨/١٦ الصفحه ٢٢٤ : ، فانه يرث السدس بالفرض مع وجود الولد وبالقرابة مع
عدمه. وكالبنت والبنات فانهن يرثن مع الابن بالقرابة
الصفحه ٢٤٦ : .
٨ ـ واما انه لو
اجتمع اولاد البنت واولاد الابن دفع الى اولاد البنت الثلث يقتسمونه بينهم للذكر
مثل حظ
الصفحه ٢٥٧ : ولا مع الابن ولا مع الابنة
الا الزوج والزوجة. وان الزوج لا ينقص من النصف شيئا اذا لم يكن ولد ، والزوجة
الصفحه ٢٦٧ : » (١).
٤ ـ واما عدم
الفرق بين القبل والدبر فهو المشهور. ونقل ابن حمزة قولا لقائل غير معروف كون
الادخال في دبر
الصفحه ٢٨٨ : حدّ التفخيذ هو القتل. ولكنه لا يمكن الاعتماد عليها
لان الرجل الكاتب مجهول. وتعبير ابن سعيد بقوله
الصفحه ٣٢٧ : تعارض الروايتين ، والمفروض عدم وجود المعارض.
واما عن الثاني
فان نقل الشيخ عن ابن فضال مرسل لا يمكن
الصفحه ٣٣٨ : : «سمعت
ابن ابي ليلى يقول : كانت الدية في الجاهلية مائة من الابل فأقرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤ :
القواعد فعدم قبوله استخفاف بحكم الله سبحانه.
وليس في السند من
يتأمل فيه سوى ابن حنظلة نفسه حيث لم يوثق
الصفحه ١٦ : ، ومن الثاني من كان منصوبا من قبل الشرع بعد تراضي
المتخاصمين عليه.
وتدل على الاول
مقبولة ابن حنظلة
الصفحه ١٩ : يتمسك به.
اجل التمسك بالاصل
ينفع لو لم يكن لمقبولة ابن حنظلة اطلاق والا تعين البيان الاول.
٢ ـ واما
الصفحه ٢٧ : قبول البينة بعد ذلك والمقاصة فلصحيحة ابن ابي يعفور
المتقدمة عند البحث عن عدم جواز نقض حكم القاضي
الصفحه ٣٤ : سبحانه ولم ينسب الخلاف الا الى ابن
الجنيد حيث منع مطلقا.
وأنكر عليه بان
الامامية مطبقة على جواز ذلك
الصفحه ٤٩ :
موسى عليهالسلام مقبلا من المروة على بغلة فامر ابن هياج ـ رجلا من همدان منقطعا اليه ـ ان
يتعلق
الصفحه ٥٧ : المعروفين منهم ، وفي ثانيهما محمد بن موسى الهمداني
الذي قد استثناه ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة
الصفحه ٦٩ : جلس في تشهده فقال : اللهمّ اني قد أتيت من الذنب ما
قد علمته واني تخوفت من ذلك فأتيت الى وصي رسولك وابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري [ ج ٣ ]
