الصفحه ٥٧ : الجنابة؟!
ونحن إذا لم نجزم
باتكال الامام عليهالسلام على العهد المذكور عند ما أطلق لفظ الادخال فلا أقل
الصفحه ٨٨ : توثيق كليب الأسدي إلاّ من خلال كامل الزيارة.
ويمكن الجواب : ان
رواية صفوان لكتابه وتلويح الامام الصادق
الصفحه ٩١ :
ويستثنى من وجوب
التغسيل الشهيد في معركة مع الإمام أو نائبه الخاص أو في حفظ بيضة الإسلام. ومن
وجب
الصفحه ١٠٦ : فان الامام عليهالسلام في مقام الارشاد الى كيفية التيمم في الصحيحتين السابقتين
ضرب مرّة للوجه واليدين
الصفحه ١٢٤ : الامام عليهالسلام قدم اخبار النجاسة بعد نظره إلى كلتا الطائفتين
المتعارضتين.
وفيه : لعل تقديم
قول أبي
الصفحه ١٩٨ : ، وهي تتسع بزيادة البعد ، فقبر الامام الحسين عليهالسلام قد لا تصدق مواجهته من قرب إلاّ في حقّ خمسة
الصفحه ٢٠٢ : » (١) فان الفعل لا يدل على الوجوب.
ودعوى ان الامام عليهالسلام ليس في صدد نقل قصّة بل بيان حكم شرعي مدفوعة
الصفحه ٢٢٧ : برواية
الفضل بن شاذان عن الامام الرضا عليهالسلام الواردة في بيان علل بعض الأحكام : «ان الصلوات التي يجهر
الصفحه ٢٢٩ : الاحتمالات في جهر الإمام عليهالسلام ثلاثة ، والمتعيّن هو الاستحباب إذ الإباحة منفية
بالمواظبة أيّاما والوجوب
الصفحه ٢٣٢ : أعين من ان الامام الصادق عليهالسلام خاطبه بقوله : «لا تقل هكذا يا أبا الحسن فانك رجل ورع» (٣).
وعليه
الصفحه ٢٣٦ : التام فلما ورد في تعليم الامام الصادق عليهالسلام الصلاة لحماد : «... ثم ركع ... ثم استوى قائما فلما
الصفحه ٢٤٢ : » (٢).
وروى الشيخ الصدوق
رحمهالله عن الامام الصادق عليهالسلام : «السجود على طين قبر الحسين عليهالسلام ينوّر
الصفحه ٢٥١ : الصوم فأكون
في الدعاء وأخاف الفجر فأكره أن أقطع على نفسي الدعاء وأشرب الماء وتكون القلّة
امامي قال
الصفحه ٢٦٢ : الأكثر. ولعل
الذيل يشير به الامام عليهالسلام إلى ان ذلك ـ أي المضمون المذكور ـ ممّا لا يحكم به أحد
الصفحه ٢٩٠ :
واخرى بصحيحة عمر
بن يزيد : «سأل أبا عبد الله عليهالسلام عن إمام لا بأس به في جميع اموره عارف غير