الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

فهل يا ابن العنابس ينفعني

زياديكم على سخط المزار

فهل يمنعني في أن ذكرتها

وعللت أصحابي بها ليلة النفر

فهلا بكتمان الهوى مت صبوة

فتهلك محمودا وفي كبدك الغدر

فهلا رددتم وفدنا بزمانه

وهلا خشيتم مس راغبة البكر

فهم أولو الرئاسة والرأي

والعقل إذا الرأي ضاق مصدره

فهم في بطون الأرض بعد ظهورها

محاسنهم فيها بوال دواثر

فهم يولون والفرسان تضربهم

بكل عضب شديد المتن بتار

فهما جنة الإمام وسيفا

ه وأنصاره على الكفار

فهممت أن أغشى إليها محجرا

ولمثلها يغشى إليه المحجر

فهنيئا للعالمين ويا حس

رة أهل التسوف والاعتذار

فهو تالي النبي في رتب الفض

ل وثانيه إذ هما في الغار

فهو مقيم فإذا ما ثوى

حل وحل الفقه في قبر

فهو يحن الهوى ويكتمه

والدمع بيده الأسى ويظهره

فهوت أنجم لها زاهرات

مؤذنات رسومها بالدثور

فوارس صدق لا يبالون من نوى

يجرون أرماحا عواملها سمر

فواصلته ثم دامت له

على وصال الحافظ الذاكر

فو الله لو لا أن تزور ابن جعفر

لكان قليلا في دمشق قرارها

فو الله ما أدري أللفوز والغنى

أساق إليها أم أساق إلى قبر

فو الله ما أدري أللمال والغنى

تطالب نفسي أم تحن إلى قبر

فو الله ما أدري إلي الخفض والغنى

أساق إليها أم أساق إلى القبر

فو الله ما أدري وإني لسائل

أهمدان تحمي ضيمها أم يحابر

فود القوم لو ضرطوا جميعا

وكان حباؤهم منها عشيرا

فوقها كل طليح همه

أن يرى الكعبة يعلوها الستار

فولت جموع الروم تتبع إثره

تكاد من الذعر الشديد تطير

فولت فلولا بالقضاء جموعه

ونازعه منا سنان مذكر

فولوا عليه معولين وكلهم

لمثل الذي لاقى أخوه محاذر

في الجبن عار وفي الإقدام مكرمة

فمن يفر فلا ينجو من القدر

في الذاهبين الأولين

من القرون لنا بصائر

في القلب مني نار

والنار فيها شنار

في الناس من لا ترتجي نفعه

إلا إذا مس بإضرار

في حجرها أرضع لا نظير

هند وميسون وللصخور

في دمشق بعضي وبعضي

بنوا فوقه من الترب دارا