البحث في تراثنا ـ العدد [ 9 ]
١٧٤/٦١ الصفحه ٢٣٥ : الحلي
وعلى الكتاب حواش كثيرة عد منها الشيخ
الطهراني في الذريعة ٦ : ١٩٦ إحدى وعشرين حاشية ترشدنا إلى
الصفحه ٨ :
ملائمة العبارة
المثبتة في النص للمعنى المراد.
كذلك هو بحاجة إلى
جهد فني وذوق مقبول ، ومهارة
الصفحه ١٠ : باليد أقل تصحيفا
وتحريفا وخطأ مما يقدمه المحققون (!) فخير لها ولنا أن تبقى على حالها ولا حاجة
إلى
الصفحه ١١ : العقبات من طريق هذه المهمة الصعبة ، أو دافعا عجلة هذه المهمة
الخطيرة إلى الأمام.
وعلى هؤلاء
العلماء أن
الصفحه ١٣ : : «إما بالبحث ...» إلى آخره.
فيكون التقسيم ـ على
ما أضاف ـ هكذا :
معرفة الإجماع :
إما بالبحث ...
فإن
الصفحه ١٥ : ) والتجأ إلى إقحام الترجمة هنا!
٣ ـ كتاب «إجازات الشيخ أحمد الأحسائي»
شرحها وعلق عليها
: الدكتور حسين
الصفحه ١٨ :
الوشاح بقوله : «نقلنا هذه الترجمة إلى هنا ، كانت في
الأصلين في حرف الصاد عند الكلام على بني الصحيح» (١٢
الصفحه ١٩ : ربيعة يوم صفين وهم الذين برزوا إلى
عبيد الله بن عمر فقتل بينهم (١٩).
وقد عرفنا سابقا
أن قاتله محرز بن
الصفحه ٧٠ : والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
وبعد ... فإن
المطالع للتأريخ الاسلامي ، ولكتب التراث بصورة عامة
الصفحه ٧١ :
العبرانية أو السريانية :
تؤرخ بعض لمصادر :
إنه في سنة الرابعة للهجرة أمر رسول الله ـ صلى الله عليه
وآله
الصفحه ٨٩ : أن هذه النسبة «إلينا» أي : إلى الطائفة الشيعية قديمة جدا ، وأن ما
تلهج به أفواه بعض المعاصرين من
الصفحه ١٠١ : ) روضات الجنات
(٤٤) الكافي ٢ : ٤٦١
، ونص الحديث :
عن البزنطي ، قال : دفع إلي أبو الحسن ـ
عليهالسلام
الصفحه ١٠٥ : الشيخ إياه ، لكون نظره
إلى الرجال المذكورين فيه لا الأخبار المروية في غضونه.
٤ ـ الشيخ محمد بن
إبراهيم
الصفحه ١٠٨ : يثقوا برواياتهم. ومن هنا قسموا أخبار الكتب إلى الأقسام
المعروفة ، واتفقوا على اعتبار «الصحيح» وذهب
الصفحه ١٢٢ : في
مؤمن إلا ولا ذمة (٩ / ١٠١)
الإل : القرابة
والإل : العهد (٤٠)
* خذ من أموالهم
صدقة تطهرهم