البحث في تراثنا ـ العدد [ 9 ]
٧٤/١ الصفحه ٣٠ :
الآيات القرآنية إذا
كتبت بالحروف العربية. كيلا يقع إخلال وتحريف فى لفظه ؛ فيتبعهما تغير وفساد فى
الصفحه ٣٩ :
واجتهادهم فى تعلم
لفظه وتعلم معانيه ، وما يتشعب عن ذلك من جليل الفوائد ، وما يتكاثر فى إتعاب
الصفحه ٥٨ : العربية ، ولا إبدال لفظ عربى ، سواء أحسن القراءة بالعربية أم
لم يحسن. ثم قال : فإن لم يحسن القرا
الصفحه ١١٤ : وذاع وملأ البقاع ،
ثم حاول أحد تحريفه ، سرعان ما يعرف ، وشد
الصفحه ٣١٨ : الدين
ما أصابه من تغيير وتحريف.
وحسبك أدلة على ذلك ما أقمناه من
المقارنات السابقة بين تعاليم القرآن
الصفحه ٢٢٠ : مِثْلُ خَبِيرٍ).
الخاصة السابعة :
قصد القرآن فى اللفظ مع وفائه بالمعنى.
ومعنى هذا أنك فى كل من جمل
الصفحه ١٧١ : مجمل.
ثم إن صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى
المعنى المرجوح ، لا بد فيه من دليل منفصل. وذلك الدليل
الصفحه ١٧٤ : . أما تفصيلا فنذكر أن منه ما يرجع خفاؤه إلى اللفظ ،
ومنه ما يرجع خفاؤه إلى المعنى ، ومنه ما يرجع خفاؤه
الصفحه ٢٢١ :
وإذا افترضنا أن بليغا كتب له التوفيق
بين هاتين الغايتين ـ وهما القصد فى اللفظ مع الوفاء بالمعنى
الصفحه ١٣ : بها عن تلك الأصول. بل قد ينسون هذه الأصول جملة ، ويغيب عنهم أن
الترجمات ترجمات ، فيحذفون لفظ ترجمة من
الصفحه ١٦ : اللفظى. ولكنا إذا أنعمنا النظر رأينا أن الترجمة
بالمعنى العرفى الذى قررناه ، لا يمكن أن تكون تعريفا لفظيا
الصفحه ١٧٦ :
والخفاء لم يجيء من
ناحية غرابة فى اللفظ أو اشتراك فيه بين عدة معان أو إيجاز أو إطناب مثلا. فتعين
الصفحه ١٧ : هنا فى
مبحث الترجمة هو اللفظ المعجز ، لا الصفة القديمة صفة الكلام ، ولا الكلمات
النفسية الحكمية ، ولا
الصفحه ٥٣ :
الشبهة الثالثة
ودفعها
يقولون : إن جميع المحذورات التى تخشى
من الترجمة موجودة فى التفسير باللفظ
الصفحه ٧١ : إلى الصحف ، ومن الصحف إلى غيرها» اه.
وقد اختلف العلماء بعد ذلك فى تعيين
المعنى الذى وضع له لفظ النسخ