* إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ( ٩ / ٣٧ ) .

النّسيء ، في كتاب الله ـ جلّ ثناؤه ـ : التأخير . وكانوا إذا صدروا عن منى يقول رجل من كنانة : أنا الذي لا يردّ لي قضاء ، فيقولون : انسئنا شهراً ، أي : أخّر عنّا حرمة المحرّم ، واجعلها في صفر . وذلك أنّهم كانوا يكرهون أن تتوالى عليهم ثلاثة أشهر لا يغيرون فيها ، لانّ معاشهم كان من الغارة ، فيحل لهم الكناني المحرّم . (٢١)

* وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ( ٩ / ٤٢ ) .

الشّقة : مسير بعيد إلى أرض نطيّة ، تقول : هذه شقة شاقة (٢٢)

* لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا ( ٩ / ٤٤ ) .

التأويل : لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ان يقعدوا عن الجهاد (٢٣) .

* فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ( ٩ / ٥٥ ) .

المعنى : لا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا (٢٤) .

* لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ( ٩ / ٥٧ ) .

أراد : يَسْعَون (٢٥) .

* وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ( ٩ / ٥٨ ) .

يلمزك : يعيبك ، واللَّمز : العيب (٢٦) .

* وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ : هُوَ أُذُنٌ . . . ( ٩ / ٦١ ) .

يقال للرّجل السّامع من كلّ أحد : أُذُن (٢٧) .

* وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ ( ٩ / ٦٢ ) .

____________________

(٢١) مج ٤ / ٣٣٩ .

(٢٢) مق ٣ / ١٧١ .

(٢٣) صا ٢٣٦ .

(٢٤) صا ٢٤٧ .

(٢٥) مج ١ / ٤٥٥ ـ مق ١ / ٤٧٦ .

(٢٦) مج ٤ / ٢٤٩ .

(٢٧) مج ١ / ٧٦ .