* حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ( ٨ / ٦٥ ) .

قال بعض أهل العلم : أأمرهم به ، وحرّضت فلاناً على كذا : إذا أمرته (١٢) ، ولانهم إذا خالفوه فقد أهلكوا (١٣) .

* حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ( ٨ / ٦٧ ) .

أثخنته : أثقلته . والقتيل قد أثقل حتى لا حراك به (١٤) .

سورة التوبة

* فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ( ٩ / ٢ ) .

من قولهم : ساح في الأرض ، وهو دال على استمرار شيء وذهابه (١٥) .

* كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ ؟ ( ٩ / ٧ ) .

كيف ، بمعنی النفي (١٦) ، ومثله قوله ـ جلّ وعز ـ : ( كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ؟ ) (١٧)

* مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ ( ٩ / ١٧ ) .

إنّما أراد : المسجد الحرام . والعرب تصف الواحد بلفظ الجميع (١٨) .

* جَنَّاتِ عَدْنٍ ( ٩ / ٧٢ ) ( ومواضع اُخر . . . ) .

العدن : الاقامة (١٩) .

* وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ( ٩ / ٣٢ ) .

بمعنی : وان كره (٢٠) .

____________________

(١٢) مج ٢ / ٤٤ .

(١٣) مق ٢ / ٤١ .

(١٤) مق ١ / ٣٧٢ .

(١٥) مقا ١١٩ ـ ١٢٠ .

(١٦) صا ١٥٩ .

(١٧) آل عمران : ٨٦ .

(١٨) صا ٢١٣ .

(١٩) مج ٣ / ٤٥٤ .

(٢٠) صا ١٦٣ .