والأنضاد : جمع نَضَد : وهو
ما يوضَعُ عليه الثياب .
سابعاً :
أ ـ الحِجال على السُرُر .
يقول ابن فارس : « الأريكة
: الحَجَلة على السرير ، لٰا تكونُ إلّا كذلك » .
ب ـ السُرُر عليها الحِجال
.
ج ـ وأغلَبُ الظنّ : أَنّ
التوجيه هنا ، لِما بين تعبيري « أ » و « ب » ، من تقديم وتأخير ؛ هو من قبيل ما ذُكِرَ ، في رقم « سادساً » السابق.
ولَعلَّهُ يُرادُ به في « أ
» : جَلبُ الإنتباه إلى الحِجال ، لِحِكمةٍ اقتضته مهمّةُ الكاتب.
ولَعلَّهُ يُرادُ به في « ب
» : لفتُ النظر إلى السُرُر ، لِغايةٍ في نفس يعقوب ، كما يقولون.
د ـ وأمّا الطُرْفَةَ بين
تعبير : « السرر في الحجال » ؛ وتعبير « الحِجال على السُرر » فيما أحسب ...
نعم ، فالأمر فيما يبدو من
قبيل : الفرق بين البناء العموديّ ، والبناء الاُفُقِيّ ، من قبيل : الشُقق في عمارة ، والبيوت متجاورة.
بلى ، هو من قبيل : داخلٍ
ومدخولٍ فيه ، في خَطٍّ اُفُقِيّ.
وفوق وتحت ، في خطٍّ عموديّ.
____________________________