البحث في تراثنا ـ العدد [ 6 ]
١٢٨/١ الصفحه ١٠٧ : والإثبات ، كما لو قسّمنا الحيوان إلى : ( إنسان وغير إنسان ) فإنّ غير
الإنسان يدخل فيه كل ما يفرض من
الصفحه ٨١ :
الحقائق وآثار الآخر مستهلكة ، وهو في غير الإنسان ، واما
آثار جميع الحقائق كما في الإنسان ، فاما
الصفحه ٢٨ : .
وذلك ، نظراً لأهميّته الخاصّة ، في سكن الإنسان ، وانتفاعه
منه صحّيّاً ومعيشيّاً ؛ وبالخصوص ، في وسطٍ
الصفحه ٦٨ :
عبد ذلك الإسم ، مثلاً انّ الحيوان عبد السميع والبصير ،
والفلك عبد الرفيع الدائم ، والإنسان عبد
الصفحه ٨٩ : وشرح القيصري على فصوص الحكم ومصباح الانس لابن الفناري ، والفتوحات المكّية للشيخ العارف محيي الدين ابن
الصفحه ١٥ : العقيدة والعاطفة ، الروح والجسد ، في
سلوكاتها المَرئيّة وغير المَرئيّة ؛ صائرةً بين الخوف والرجاء ، من
الصفحه ٨ : النظر الفاحص ، ودقّة الملاحظة ، والوجدان
الحيّ ، والغيرة البالغة . . . لأنّ ما ورثناه من الكتب منه ما
الصفحه ٨٧ : ، والإمتنانية ، وصورة العماء ، والوجود المنبسط ، والعنصر ، والعنصر
الأول ، وأصل الاُصول ، وهيولى العوالم غير
الصفحه ٨٠ : ـ متحقّق في كل كلمة وآية ، وإن كانت تسمّى بالصفة الغالبة على غيرها ، والإسم القاهر على غيره ، ولذا اشتمل
الصفحه ١٧ : في سورة : أ . الكهف ، آية : ٣١ ب . يس ،
آية : ٥٦
ج . الإنسان ، آية : ١٣ د . المطفِّفين ، آية ٢٣
الصفحه ٦٤ : ، وتصوّر متصوّر ، واعتبار معتبر . مثلاً : الأربعة زوج ، والإنسان ممكن ، والجسم
المتناهي متشكّل ، أحكام
الصفحه ٦٣ : إذ ليس في الخارج إمكان وامتناع متقابلان ، ولا في الخارج إنسان ممكن .
إذا تقرّر هذا فنقول : الحكم
الصفحه ٦٢ : مثلها ، كقولنا : الإنسان حيوان في الخارج ، وجب
أن تكون مطابقة لما في الخارج ، حتى يكون حكم الذهن حقاً
الصفحه ٦٥ : ، ويشمل مرتبة الماهيّة والوجودين الخارجي والذهني ، فكون الإنسان حيواناً في المرتبة ، وموجوداً في الخارج
الصفحه ٦٧ : انها قلب الإنسان الكامل .
ثم ان روايات باب « إنّ الأئمة عليهم السلام يزدادون في
ليلة الجمعة » ـ من