البحث في الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
١٩٨/١ الصفحه ١٥٦ : خالق الصورة ومبدعها.
وعن أبي هاشم الجعفري ، قال : « سأل
محمد بن صالح الأرمني أبا محمد عليهالسلام
عن
الصفحه ١٥٥ : يراه ؟ فوقّع عليهالسلام
: يا أبا
يوسف ، جل سيدي ومولاي والمنعم عليّ وعلى آبائي أن يُرى
».
قال
الصفحه ١٨٧ : الناس راحةً الحقود.
الاشراك في الناس أخفى من دبيب النمل على المسح الأسود في الليلة المظلمة. أورع
الناس
الصفحه ٤١ :
جاء في الكتاب : « صاحب
الزنج ليس من أهل البيت » (١).
وفي هذا دليل قاطع على كذب وافتراء صاحب الزنج
الصفحه ١٧٥ : عليهالسلام عليه أحد طلابه بكلامٍ قاله له ، مما
جعله يتوب ويحرق أوراقه.
وملخص الفكرة التي أبداها الإمام
الصفحه ٦٠ :
لا والالـه ولا كرامه
قال : ثمّ نثر عليّ بعد ذلك لشعرٍ قلته
في هذا المعنى عشرة آلاف درهم
الصفحه ١٧٧ :
واحداً ويأخذ الرجل
سهمين ؟ فقال : أبو محمد عليهالسلام
: إنّ المرأة
ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا
الصفحه ١٣٤ : ء
مذبذبون ليس لديهم قاعدة ثابتة ينطلقون منها ولا أرض يقفون عليها ، وبعضهم استحوذ
عليهم الشيطان فأعمى بصيرتهم
الصفحه ٦٢ : المسعودي : كتب بريحة ... إلى
المتوكل : إن كان لك في الحرمين حاجة فاخرج علي بن محمد منها ، فإنّه قد دعا
الصفحه ١٥٨ :
عَلَيْهِ
أَجْرًا إِلا المَوَدَّةَ فِي القُرْبَىٰ
) (١) ... » (٢).
وفي حديث أبي هاشم الجعفري
الصفحه ٦١ : المتوكل إلى بغداد ، لأن المتوكل كان يبغض علياً عليهالسلام وذريته ، فبلغه مقام علي عليهالسلام بالمدينة
الصفحه ٦ : الكتاب............................................. ٦٥٦
تحقيقات المؤلّف حول
معنى الفترة
الصفحه ١٢ : الكتاب............................................. ٦٥٦
تحقيقات المؤلّف حول
معنى الفترة
الصفحه ١٣١ :
عندي إذ لم أر له
ولياً ولا عدواً إلا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه ... » (١).
٥
ـ انقراض هذه
الصفحه ١٨١ : ، وأمرهم بالبراءة منهم لئلا يفسدوا عقائدهم ، ومنهم
عروة بن يحيى الدهقان الذي كان يكذب على الإمام