البحث في الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
١٥/١ الصفحه ١ : محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمّي قدَّس الله
روحه ونور ضريحه وبه كمل الكتاب وتمَّ
الصفحه ٧ : محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمّي قدَّس الله
روحه ونور ضريحه وبه كمل الكتاب وتمَّ
الصفحه ١٧ : بكلّ تجلياتها الروحيه والفكرية والعلمية ، وامتداداتها التي تستغرق كلّ مفردات
الحياة وتسير نحو سُلّم
الصفحه ٤٣ : المكارم ومن شخصية علمية
وروحية فذّة تجتذب مختلف أوساط الاُمّة ، التي ترى في الإمام الممثل الحقيقي لسيرة
الصفحه ٤٤ : والروحية.
لقد رافق الإمام العسكري عليهالسلام أباه في رحلته المضيقة من المدينة
المنورة إلى سامراء ولمّا
الصفحه ١١٢ : سعيد العمري رضياللهعنه.
وقيل : ابنه محمد بن عثمان. وقال ابن شهر آشوب : الحسين بن روح النوبختي ، وقيل
الصفحه ١٢٤ : الرضا عليهالسلام
بكاءً شديداً ، ثم رفع رأسه إليّ فقال لي : يا خزاعي ، نطق روح القدس على لسانك بهذين
الصفحه ١٣٣ : ، مبيناً أن بعضهم يعيش البصيرة في
عقله وفي قلبه وفي روحه من أجل أن ينجو عندما يقف بين يدي الله ، وهذا متمسك
الصفحه ١٣٨ : ويكنّون لهم البغضاء ؟ لقد فرض
الإمام عليهالسلام نفسه على
الواقع كلّه ، بسموّه الروحي والخلقي ، وعناصر
الصفحه ١٤٥ : لجميع عناصر الأخلاقية
والروحية والانسانية ، وصاروا رمزاً للفضيلة والمروءة وقدوةً صالحة للانسانية.
قال
الصفحه ١٨٦ : الحكم والمواعظ من نهج
البلاغة بقوله : « اعلم أنّ هذا الباب من كتابنا كالروح من البدن ، والسواد من
العين
الصفحه ١٩٤ : بمرجعيته الفكرية والروحية ، لتحصينهم من الانحراف
العقائدي والفكري ، وتسليحهم بالفقه والمعرفة ، ونظرة واحدة
الصفحه ١٩٨ : : « أغبط أهل خراسان لمكان الفضل ابن شاذان ، وكونه
بين أظهرهم » (٣).
وعن الحسين بن روح رضياللهعنه : أن
الصفحه ٢٠٠ : تأثيره الروحي ، فيضع خديه له متذللاً خاضعاً ، ولا يرفع بصره إجلالاً
وهيبة ، لأنّه استطاع أن يقلب تفكيره
الصفحه ٢٠١ : الحيل والوسائل كلّها في التأثير على الإمام عليهالسلام.
وامتدت آثار الإمام الروحية إلى قاعدة
واسعة من