وطالت الجفوة بين الشريف الرضي والقادر العباسي وامتدت الى عام ٣٨٨ هـ حيث قام بهاء الدولة (١٤٧) بترميم جسور الإتصال بين الشريف والقادر ، وأعاد له إمارة الحج عام ٣٨٩ هـ وتوطدت الصلة بينهما بعد ذلك .

وإذا انتقلنا من مدح الشريف الرضي لخلفاء بني العباس الى ملوك واُمراء ووزراء البويهيين فلا نرى فيه اختلافاً كثيراً عما أورده الى خلفاء العباسيين ، الا أنهم لا يشرفوا بالدوحة الهاشمية . ونال بالدرجة الاُولى بهاء الدولة بنصيب أوفر من مديحه ورثائه لآل بويه ، فقد مدحهم بمايقارب الخمسين قصيدة كانت حصة بهاء الدولة ٣٤ قصيدة ، والباقي منها مقسمة بين بقية الاُسرة ، ووزرائهم وقوادهم وأتباعهم وشخصياتهم التي كانت تحكم العراق في ظل الخلافة العباسية .

وحين نرجع الى المصادر نراها تؤكد على أن الشريف الرضي تولّى مناصب هامة في عهد بهاء الدولة ، كنقابة الطالبيين والنظر في اُمور المساجد بمدينة السلام وإمارة الحج ، والنظر في اُمور الطالبيين في جميع البلاد ، ثم لم يكتف بكل هذا ، بل لقّبه بالشريف الأجل سنة ٣٨٨ هـ ، ثم بالرضي ذي الحسبين سنة ٣٩٨ هـ ، ثم أمر سنة ٤٠٠ هـ أن تكون مخاطبته بالكناية ، ثم بالشريف الأجل مضافاً الى المخاطبة بالكناية سنة ٤٠١ هـ (١٤٨) .

هذه كلّها تدل على أن الصلة بين الرضي وملك الملوك كانت متينة على درجة من المودّة والصداقة الحميمة ، بحيث لم يمنع الشريف أي مانع أن يقول وبكل صراحة وهو يهنيه بعيد النيروز عام ٤٠١ هـ :

___________________________________

وتسكيناً له ، ولما انتهى الأمر الى القادر سكت على سوء أضمره له ، وبعد أيام صرفه عن النقابة» .

(١٤٧) بهاء الدولة ، أبو نصر فيروز ( وقيل : خاشباذ ) بن عضد الدولة فناخسروا بن ركن الدولة الحسين بن بويه الديلمي ، ولد سنة ٣٦١ هـ ، وتوفي في ارجان عام ٤٠٣ هـ ، وحمل الى مشهد أمير المؤمنين علی بن أبي طالب عليه السّلام فدفن عند أبيه عضد الدولة ، وكان عمره قرابة ثلاث وأربعين سنة ، ومدة ملكه أربع وعشرون سنة وثلاثة أشهر ، لقّبه الخليفة القادر بـ « شاهانشاه » ( ملك الملوك ) قوام الدين ، وملك العراق وفارس .

اُنظر ترجمته في : أعيان الشيعة : ٨ / ٤٢٦ ـ ٤٣١ .

(١٤٨) د . الحلو ـ مقدمة الديوان : ٦٥ ـ ٦٦ .