وهل قابل هاذاكم التين قد بدا ،		كأنّ ذرى أعلامه عمّمت عصبا
ولا شارب من ماء زلفة شربة		على العلّ منّي ، أو مجير بها ركبا

قال : والتينان يسرة الجبل ويمنة الطريق ؛ وأنشد أيضا :

أحبّ مغارب التينين ، إنّي		رأيت الغوث يألفها الغريب
كأن الجار في شمجى بن جرم		له نعماء ، أو نسب قريب

الغوث : أبو قبائل طيء ؛ وقال الزمخشري : التينان جبلان لبني فقعس بينهما واد يقال له خوّ ؛ وأنشد غيره يقول :

أرّقني الليلة برق لامع ،

من دونه التينان والربائع

وقال العوّام بن عبد الرحمن :

أحقّا ذرى التينين أن لست رائيا ،

فلا لكما إلا لعينيّ ساكب

وقد تفرد فيقال لكل واحد منهما التين كما نذكره بعد.

تِينزَرْتُ : بالكسر ثم السكون ، وسكون النون أيضا ، وفتح الزاي ، وراء ، وتاء فوقها نقطتان : مدينة في جنوبي المغرب وشرقي نول ، قريبة من بلاد الملثّمين ؛ يجتمع إليها تجار لمعاملة البربر.

تِينُ مَلَّل : الميم مفتوحة ، واللام الأولى مشددة مفتوحة : جبال بالمغرب بها قرى ومزارع يسكنها البرابر ، بين أولها ومراكش ، سرير ملك بني عبد المؤمن اليوم ، نحو ثلاثة فراسخ ، بها كان أول خروج محمد بن تومرت المسمّى بالمهدي الذي أقام الدولة ، ومات فصارت لعبد المؤمن ثم لولده ، كما ذكرته في أخبارهم.

التّينُ والزَّيتونُ : جبلان بالشام ؛ وقيل : التين جبال ما بين حلوان إلى همذان ، والزيتون : جبال بالشام ، وقيل : التين مسجد نوح ، عليه السلام ، والزّيتون : البيت المقدس ، وقيل : التين مسجد دمشق ، وقيل : التين شعب بمكة يفرغ سيله في بلدح ، والتين واحد التينين المذكور ههنا ، وهو جبل بنجد لبني أسد ؛ قال الراجز :

وبين خوّين زقاق واسع ،

زقاق بين التين والربائع

وبراق التين : منسوبة إلى هذا الجبل ؛ وقال أبو محمد الخدامي الفقعسي الأسدي :

ترعى ، الى جدّ لها مكين ،

أكناف خوّ فبراق التين

تَيْهَرْت : هي تاهرت ، وقد تقدم ذكرها.

التيهُ : الهاء خالصة : وهو الموضع الذي ضلّ فيه موسى ابن عمران ، عليه السلام ، وقومه ، وهي أرض بين أيلة ومصر وبحر القلزم وجبال السراة من أرض الشام ، ويقال إنها أربعون فرسخا في مثلها ، وقيل اثنا عشر فرسخا في ثمانية فراسخ ؛ وإياه أراد المتنبّي بقوله :

ضربت بها التيه ضرب القما

ر ، إمّا لهذا وإما لذا

والغالب على أرض التيه الرمال ، وفيها مواضع صلبة ، وبها نخيل وعيون مفترشة قليلة ، يتصل حدّ من حدودها بالجفار وحدّ بجبل طور سينا وحدّ بأرض بيت المقدس وما اتصل به من فلسطين وحدّ ينتهي إلى مفازة في ظهر ريف مصر إلى حد القلزم ، ويقال إن بني إسرائيل دخلوا التيه وليس منهم أحد فوق الستين إلى دون العشرين سنة ، فماتوا كلهم في أربعين سنة ، ولم يخرج منه ممن دخله مع موسى بن عمران ، عليه السلام ، إلا يوشع بن نون وكالب بن يوفنّا ، وإنما خرج عقبهم.