بني حذافة ، وقيل : السوا امرأة منهم ، وقيل : السوا أرض نسب الدير إليها ، وذكر في شعر أبي دواد الإيادي حيث قال :
|
بل تأمّل ، وأنت أبصر مني ، |
|
قصد دير السّوا بعين جليّه |
|
لمن الظّعن بالضحى واردات |
|
جدول الماء ثم رحن عشيه |
|
مظهرات رقما تهال له العي |
|
ن وعقلا وعقمة فارسيه |
دَيرُ السوسِيِّ : قال البلاذري : هو دير مريم بناه رجل من أهل السوس وسكنه هو ورهبان معه فسمي به ، وهو بنواحي سرّ من رأى بالجانب الغربي ، ذكره عبد الله بن المعتز فقال :
|
يا لياليّ بالمطيرة فالكر |
|
خ ودير السوسيّ بالله عودي |
|
كنت عندي أنموذجات من الج |
|
نة لكنها بغير خلود |
|
أشرب الراح وهي تشرب عقلي ، |
|
وعلى ذاك كان قتل الوليد |
دَيرُ الشاءِ : بأرض الكوفة على رأس فرسخ وميل من النخيلة ، والله أعلم.
دَيرُ الشَّمَع : دير قديم معظّم عند النصارى بنواحي الجيزة من مصر ، بينه وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ مصعدا على النيل ، وبه كرسي البطريك بمصر وبه مستقرّه ما دام بمصر.
دَيرُ الشياطينِ : بين مدينة بلد والموصل ، وهو بين جبلين في فم الوادي بالقرب من أوسل مشرف على دجلة في موضع حسن الهواء والرواء ، وفيه يقول السري الرفاء :
|
عصى الرشاد وقد ناداه مذ حين ، |
|
وراكض الغيّ في تلك الميادين |
|
ما حنّ شيطانه الآتي إلى بلد |
|
إلا ليقرب من دير الشياطين |
|
وفتية زهَّر الآداب بينهم |
|
أبهى وأنضر من زهر البساتين |
|
مشوا إلى الراح مشي الرّخّ وانصرفوا ، |
|
والراح تمشي بهم مشي الفرازين |
|
تفرّغوا بين أعطان الهياكل في |
|
تلك الجنان وأقمار الدواوين |
|
حتى إذا أنطق الناقوس بينهم |
|
مزنّر الخصر روميّ القرابين |
|
يرى المدامة دينا ، حبّذا رجل |
|
يعتدّ لذة دنياه من الدين |
وقال فيه الخباز البلدي :
|
رهبان دير سقوني الخمر صافية |
|
مثل الشياطين في دير الشياطين |
|
غدوا سراعا كأمثال السهام بدت |
|
من القسيّ وراحوا كالعراجين |
دَيرُ شيخٍ : وهو دير تل عزاز ، وعزاز : مدينة لطيفة من أعمال حلب ، بينها وبين حلب خمسة فراسخ ، وفيه يقول إسحاق الموصلي :
|
وظبي فاتن في دير شيخ |
|
سحور الطرف ذي وجه مليح |
وفيه يقول أيضا :
|
إن قلبي بالتل تل عزاز |
|
عند ظبي من الظباء الجوازي |
دَيرُ صباعى : في شرقي تكريت مقابل لها مشرف على دجلة ، وهو نزه مليح عامر وفيه مقصد لأهل الخلاعة ،