هذه الناحية فذكر لي أنها من نواحي همذان وأنها بينها وبين زنجان ، قال : وهو رستاق المر ، تلفّظ لي به بالراء في آخره بغير عين.

الدَّرَكُ : بالتحريك ، وآخره كاف ، ويوم الدّرك : بين الأوس والخزرج ، وقال أبو أحمد العسكري : الدّرك ، بسكون الراء ، يوم كان بين الأوس والخزرج في الجاهلية. ودرك : قلعة من نواحي طوس أو قهستان. ودرك : مدينة بمكران ، بينها وبين قنزبور ثلاث مراحل وبينها وبين رأسك ثلاث مراحل.

دَرْكُوش : حصن قرب أنطاكية من أعمال العواصم.

دُرْنا : بلفظ حكاية لفظ الجمع من دار يدور : من نواحي اليمامة ، عن الحازمي فيما أحسب ، قال الأعشى :

حلّ أهلي ما بين درنا فبادو

لي ، وحلّت علويّة بالسّخال

هكذا قال الجوهري ، والصواب درتا لأن درتا وبادولي موضعان بسواد بغداد ، وبالنون روي قول عميرة بن طارق اليربوعي حيث قال :

ألا أبلغا أبا حمار رسالة ،		وأخبرا أني عنكما غير غافل
رسالة من لو طاوعوه لأصبحوا		كساة نشاوى بين درنا وبابل

وهذا يدلّ على أنها من نواحي العراق ، وقال أبو عبيدة في قول الأعشى :

فقلت للشّرب في درنا ، وقد ثملوا :

شيموا ، وكيف يشيم الشارب الثّمل!

هكذا روي بالنون ، وقيل : درنا كانت بابا من أبواب فارس ، وهي دون الحيرة بمراحل ، وكان فيها أبو ثبيت الذي قال القصيدة فيها ، وقال غيره : درنا باليمامة ، هكذا في شرح هذا البيت ، والصحيح أن درتا ، بالتاء ، في أرض بابل ودرنا ، بالنون ، باليمامة ، ومما يدل على أن درنا باليمامة قول الأعشى أيضا :

فإن تمنعوا منا المشقّر والصفا ،		فإنا وجدنا الخطّ جمّا نخيلها
وإنّ لنا درنا ، فكلّ عشيّة		يحطّ إلينا خمرها وخميلها

الخميل : كل ما كان له خمل من النبات ، وكانت منازل الأعشى اليمامة لا العراق ، وقال مالك بن نويرة:

فما شكر من أدّى إليكم نساءكم

مع القوم قد يمّمن درنا وبارقا

وقال الحفصي : درنا نخيلات لبني قيس بن ثعلبة بها قبر الأعشى ، وذكر الهمداني أن أثافت التي باليمن كان يقال لها في الجاهلية درنا ، وقد ذكر في أثافت ، ومنه قول الآخر :

أإن طحنت درنيّة لعيالها

تطبطب ثدياها ، فطار طحينها

دَرَنُ : بالتحريك : جبل من جبال البربر بالمغرب فيه عدة قبائل وبلدان وقرى.

دَرْنَةُ : موضع بالمغرب قرب انطابلس ، قتل فيه زهير بن قيس البلوي وجماعة من المسلمين وقبورهم هناك معروفة ، وذلك في سنة ٧٦ ، وهي من عمل باجة بينها وبين طبرقة.

دَرْوَازَق : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وبعد الألف زاي ، وآخره قاف ، وأصله دروازه ماسرجستان ، ودروازه بلسانهم يراد به باب المدينة : قرية على فرسخ من مرو عند الدّيوقان ، وهي قرية قديمة نزل بها المسلمون لما قدموا مرو لفتحها ، منها أبو المثيّب