أي إذا أتينا نجدا ؛ وورد الفرزدق المدينة مادحا لمروان بن الحكم فأنكر مروان منه شيئا فأمره بالخروج من المدينة عنفا بعد أن كتب له إلى بعض العمال بمال ، فقال الفرزدق :

يا مرو إن مطيّتي محبوسة ،

ترجو الحباء ، وربها لم ييأس

فالتقاه رجل فأنشده هذه الأبيات :

قل للفرزدق والسفاهة كاسمها :		إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس
وأتيتني بصحيفة مختومة ،		أخشى عليك بها حباء النّقرس
الق الصحيفة ، يا فرزدق! لا تكن		نكداء مثل صحيفة المتلمّس

قال الطبراني في معجمه الكبير : حدثنا خالد بن النضر القرشي قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا كثير بن عبد الرحمن بن جعفر عن عبد الله ابن كثير بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جدّه بلال بن الحارث المزني قال : خرجنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في بعض أسفاره فخرج لحاجته ، وكان إذا خرج لحاجته يبعد ، فأتيته بإداوة من ماء فانطلق ، فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثله فقال : بلال؟ فقلت : بلال! فقال : أمعك ماء؟ قلت : نعم ، قال : أصبت ؛ فأخذه مني وتوضأ ، قلت : يا رسول الله سمعت عندك خصومة رجال ولغطا لم أسمع أحدا من ألسنتهم ، قال : اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون وسألوني أن أسكنهم فأسكنت المشركين الغور وأسكنت المسلمين الجلس ؛ قال عبد الله بن كثير : قلت لكثير ما الجلس وما الغور؟ قال : الجلس القرى ما بين الجبال والبحر ، قال كثير : ما رأينا أحدا أصيب بالجلس إلا سلم ولا أصيب أحد بالغور إلا ولم يكد يسلم ؛ وقال إبراهيم بن هرمة :

قفا فهريقا الدمع بالمنزل الدّرس ،		ولا تستملا أن يطول به حبسي
ولو أطمعتنا الدار ، أو ساعفت بها ،		نصصنا ذوات النّصّ والعنق الملس
وحثّت إليها كلّ وجناء حرّة		من العيس ، ينبي رحلها موضع الحلس
ليعلم أن البعد لم ينس ذكرها ،		وقد يذهل النّأي الطويل ، وقد ينسي
فإن سكنت بالغور حنّ صبابة		إلى الغور ، أو بالجلس حنّ إلى الجلس
تبدّت ، فقلت : الشمس عند طلوعها ،		بلون غنيّ الجلد عن أثر الورس
فلما ارتجعت الرّوح قلت لصاحبي		على مرية : ما ههنا مطلع الشمس

وتقول : رأيت جلسا أي رجلا طويلا راكبا جلسا أي بعيرا عاليا قد علا جلسا : اسم جبل ؛ يأكل جلسا أي عسلا ، ويشرب جلسا أي خمرا ، يؤمّ جلسا أي نجدا ؛ وأنشد ابن الأعرابي :

وكنت امرأ بالغور مني زمانة ،		وبالجلس أخرى ما تعيد ولا تبدي
فطورا أكرّ الطرف نحو تهامة ،		وطورا أكرّ الطرف شوقا إلى نجد
وأبكي على هند إذا ما تباعدت ،		وأبكي إلى دعد إذا فارقت هند

(١) أقول إلى بمعنى مع كأنه قال : أبكيهما معا.

__________________

(١) في هذا البيت إقواء.