الصفحه ٣٣٢ :
النّسوي ، وحدث بصور سنة ٤٨٦ ، سمع منه غيث ابن علي وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن
نبت الكاملي ، هكذا في كتابه
الصفحه ٣٣٥ : ظعينة معها كتاب فخذوه فاتوني به ، قالوا : وخاخ مشترك
فيه منازل لمحمد بن جعفر بن محمد وعلي بن موسى الرضا
الصفحه ٣٣٩ : ، ولعلّي أكشف عن سببه إن شاء الله تعالى ،
ووجدت في كتاب الديرة أن نهر الخالص هو نهر المهدي.
الخالِصَةُ
الصفحه ٣٤٤ : الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبري ابن بنت الفضل بن حماد أبو حكيم ، وله
كتاب في الفرائض كبير سماه التلخيص
الصفحه ٣٤٦ : ، وفيه نظر لما يأتي وينسب
إليها السمعاني نصر بن محمد الختلي الفقيه الحنفي شارح كتاب القدوري على مذهب أبي
الصفحه ٣٥٠ : ، وقيل :
معناه كل سهلا لأن معنى خر كل وأسان سهل ، والله أعلم ، وأما النسبة إليها ففيها
لغات ، في كتاب
الصفحه ٣٦٤ : أيام القوادس.
الخُرَيجَةُ : من
مياه عمرو بن كلاب ، عن أبي زياد ، وقال في موضع آخر من كتابه : ولبني
الصفحه ٣٦٧ :
مسمى بالخزر ابن يافث بن نوح ، عليه السلام ، وقال في كتاب العين : الخزر جيل خزر
العيون ، وقال دعبل بن
الصفحه ٣٧٧ : الخاء والراء ، وينسب إليها نفر ، منهم : خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي
وأخوه خصّاف ، وفي كتاب دمشق : خصيف
الصفحه ٣٧٨ : كتاب العين : الخط أرض تنسب إليها الرماح الخطّيّة ،
فإذا جعلت النسبة اسما لازما قلت خطيّة ولم تذكر
الصفحه ٣٨٨ :
الخمار عجيب
ويجوز أن يكون من
الخمر وهو ما واراك من شجر أو غيره من واد أو جبل ، وفي كتاب أبي
الصفحه ٣٨٩ : بمكة ، وقال
محمد بن إسحاق الفاكهي في كتاب مكة : بئر خمّ قريبة من الميثب حفرها مرّة بن كعب
بن لؤيّ ، قال
الصفحه ٣٩٥ : إسحاق بن إبراهيم الخليل الخزر والبزر والبرسل وخوارزم وفيل ، قال بطليموس في
كتاب الملحمة : خوارزم طولها
الصفحه ٣٩٧ : عام ويرمّون ما تشعث منه ، وقرأت في كتاب ألفه أبو
الريحان البيروني في أخبار خوارزم ذكر فيه أنّ خوارزم
الصفحه ٣٩٩ : وأقرانه ، روى
عنه أبو الطيب أحمد الذهلي ، وله مختصر كتاب العين.
خُوَاقَنْد : بضم
أوله ، وبعد الألف قاف