الصفحه ٣٠١ :
٢. دلّ على صيغة الاستفهام واشرحه مبيّنا الغرض منه :
قال الشاعر :
ـ من لي بإنسان إذا
الصفحه ٣٠٨ : هذا
بكيناها بكيناك.
تمارين :
١. دلّ على
ألفاظ النداء ، وبيّن ما جرى منها على أصل وضعه في
الصفحه ٣٠٩ :
٨. دعوتك يا بنيّ فلم تجبني
فردّت دعوتي
يأسا عليّ
٩. يا أعدل
الصفحه ٣١٠ : :
يكون بصيغ :
أ. المدح :
ب (نعم وحبّذا).
والأفعال المحوّلة الى فعل ك :
كرم عليّ حسبا
ونعم المعرفة
الصفحه ٣١٣ : ، على من سأل : هل حضر الأمير؟
و. التلذّذ بذكره :
وذلك في كل ما
يهواه المرء ويتوق إليه ، والانسان إذا
الصفحه ٣١٤ :
أخرج آدم من الجنّة؟ أو قولك : السارق قادم. جوابا على سؤال : هل حضر
السارق.
تمرين :
١. بيّن
الصفحه ٣١٦ : )
:
لم تبكين؟ من
فقدت؟ فقالت
والأسى غالب
عليها : حبيبي
أي فقالت
الفقيد حبيبي
الصفحه ٣٢٠ : عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ* الَّذِينَ
أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا
الصفحه ٣٢٣ : والسّلام على نجد
ويا حبّذا
نجد على القرب والبعد.
د. الاستعطاف :
نحو : اللهمّ
عبدك
الصفحه ٣٢٧ : كانت صلة مرجّحة لمعنى على آخر. والمرجّحات
البلاغية كثيرة منها :
١ ـ التّشويق :
ويتضّح ذلك إذا
كان
الصفحه ٣٣٢ : يطلبون مكافأة على عمل ضخم يقومون به ، وهو إبطال دعوة موسى ،
والإبقاء على دين فرعون.
٢ ـ التعليل
الصفحه ٣٣٩ :
٣ ـ تعريف المسند :
يعرّف المسند
لأغراض منها :
١ ـ إفادة السامع حكما على أمر معلوم عنده بأمر
الصفحه ٣٤١ : : قصرت اللقحة على فرسي ، إذا جعلت لبنها
له لا لغيره.
وفي الاصطلاح :
تخصيص شيء بشيء وحصره فيه».
وعرّفه
الصفحه ٣٤٦ :
ـ وما قلت إلّا الحقّ فيك ولم تزل
على منهج من
سنّة المجد لا حب
الصفحه ٣٥٢ :
٤ ـ مواضع الفصل :
إذا ترادفت
الجمل ، ووقع بعضها إثر بعض ربطت بالواو العاطفة لتكون على نسق واحد