البحث الأول

الاستعارة باعتبار المستعار منه

تقسم الاستعارة باعتبار ما يذكر من الطرفين الى :

١ ـ الاستعارة المكنيّة :

عرّفها السّكاكي بقوله (١) : «هي أن تذكر المشبّه وتريد به المشبّه به دالّا على ذلك بنصب قرينة تنصبها. وهي ان تنسب إليه وتضيف شيئا من لوازم المشبّه به المساوية مثل أن تشبّه المنيّة بالسبع ، ثم تفردها بالذكر مضيفا اليها على سبيل الاستعارة التخييلية فتقول : مخالب المنيّة نشبت بفلان طاويا لذكر المشبّه به ، وهو قولك : الشبيهة بالسّبع».

وشاهد السكّاكي مأخوذ من قول الشاعر (الكامل) :

إذ شبّه الشاعر المنيّة بالسّبع. فالمستعار منه (السبع) محذوف ، وكني عنه بشيء من خصائصه (الأظفار). المستعار له (المنيّة) مذكور. القرينة (الأظفار) والجامع بينهما هو الاغتيال.

لمزيد من التوضيح يمكن القول : هي الاستعارة التي حذف منها المستعار منه (المشبّه به) ورمز اليه بما يدلّ عليه من صفاته ، ولا بدّ فيها من ذكر المستعار له (المشبّه). مثال ذلك قوله تعالى (وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ) الذاريات : ٤١ شبّهت الريح التي لا تحمل المطر بالمرأة العاقر التي لا تحمل الجنين.

__________________

(١). مفتاح العلوم ، السكّاكي ، ت. نعيم زرزور ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٨٣ ، ص ٣٧٨ ـ ٣٧٩.