البحث الثاني

الاستعارة باعتبار الجامع

يكون لفظ الاستعارة ، أي لفظ المستعار منه على رأي الجمهور :

أ. أصلا في الكلام أي جامدا.

ب. تابعا لذلك الأصل أي مشتقا.

وبذلك تنقسم الاستعارة قسمين هما :

١ ـ الاستعارة الأصلية :

وهي ما كان فيها لفظ المستعار منه جامدا ، أي اسم جنس أو اسم معنى. مثال ذلك قول ابن العميد (الكامل) :

لفظ الاستعارة هو (شمس) في عجز البيت إذ شبّه الفتاة بالشمس لاشراقها. فالمستعار منه : الشمس وقد صرّح بذكره. والشمس اسم جامد. لذلك كانت الاستعارة تصريحية باعتبار المستعار منه. المستعار له : الفتاة (محذوف). والجامع بينهما : الإشراق والجمال. والقرينة : تظلّلني. وبذلك تكون الاستعارة تصريحية باعتبار المستعار منه ، أصلية باعتبار لفظ الاستعارة.

ومنها قوله تعالى (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) الاسراء : ٢٤.

شبّهت الآية الذلّ بطائر. فالمستعار منه الطائر غير مذكور في الكلام وكني عنه بشيء منه (الجناح). المستعار له : الذلّ. والجامع بينهما : الانقياد. والقرينة : أخفض. ولفظ الاستعارة (المستعار منه)