٣ ـ ه. المفعولية :

وتكون في تركيب يقوم على إسناد الفعل أو ما في معناه الى المفعول به في الأصل. ويسند فيها الفعل الى صيغة اسم الفاعل والمراد اسم المفعول نحو : مكان آمن ، طريق سالك ، غرفة مضيئة. والمقصود : مكان مأمون ، وطريق مسلوك ، وغرفة مضاءة. فاستعملنا صيغة اسم الفاعل (آمن ، سالك ، مضيئة) ونحن نريد معنى المفعولية (مأمون ، مسلوك ، مضاءة) ففي العبارات الثلاث مجاز عقلي أسند فيه المبني للفاعل الى المفعول ، والقرينة حالية ، فالعلاقة مفعولية.

ومنه قوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) القارعة : ٦ ـ ٧.

ومنه قول الاعشى :

اي المنشور.

ومنه قول الحطيئة :

أي المطعوم المكسّو. فالحطيئة نسب الى المهجو فعل الإطعام والإكساء ويريد أنه يطعم ويكسى.

٣ ـ و. السّببية :

ويكون المسند اليه في التركيب القائم على المجاز العقلي سببا في إحداث المسند.

ويسند فيها الفعل الى السبب الذي أدّى اليه :