الصفحه ٦١ : الإسناد والتعليق ، مع رعاية أسباب البلاغة» ورتّب أبواب
البديع تحت عنوانين كبيرين هما :
١. المحسنات
الصفحه ٦٢ : والجزر والتداخل مع غيرها من
أبواب البلاغة.
وسلك هذا
الاتجاه التّخصصي أيضا الخطيب القزويني (ت ٧٣٤ ه) في
الصفحه ٦٠ : ، المقابلة ، المشاكلة ، مراعاة النظير ،
المزاوجة ، اللفّ والنشر ، الجمع ، التفريق ، التقسيم ، الجمع مع
الصفحه ١٠٨ :
جزّاز ناصية
عقّاد ألوية
للخيل جرّار
آخر هذا البيت
لا يجري مع ما قبله ، وإذا قسته
الصفحه ٢٤١ : «لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز
إرادة المعنى الأصلي».
هذا التعريف
مأخوذ من تعريف السبكي
الصفحه ٥٨ :
أنواعا رأى أنها تنضوي تحت بابي : المعاني والبيان ، فنحا البديع معه منحى متخصصا.
وقد اعترف العسكري أن
الصفحه ٢٤٣ : تفسيره على المعنى الحقيقي.
أما الكناية
فهي أن يقصد بها المعنى المجازي مع جواز أن يقصد بها المعنى
الصفحه ٢٨٩ :
الإنشاء الطلبي
٢ ـ النهي.
٢ ـ ١ : تعريفه.
هو طلب الكفّ
عن الشيء على وجه الاستعلاء مع الإلزام
الصفحه ٣٠٧ :
ذهنه كأنّه غير حاضر مع المنادي في مكان واحد.
كقول الشاعر (الطويل)
:
يا جامع
الدنيا لغير بلاغة
الصفحه ٣١٢ : يترجّح الذكر مع وجود قرينة تمكّن من الحذف ، حين لا يكون منه
مانع.
ومن مرجّحات
الذكر :
أ. زيادة
الصفحه ٣٤٧ : ء)
فيفيد مع التشريك الترتيب والتعاقب ،
وب (ثم) يفيد
الترتيب مع التّراخي. فلا يقع اشتباه في استعماله
الصفحه ٣٥٥ : جملة (تظن) لكن يمنع من ذلك توهم العطف على جملة (أبغي بها) فتكون
الثالثة من مظنونات سلمى ، مع أنّه غير
الصفحه ٣٥٦ :
٢ ـ اخط مع الدهر إذا ما خطا
واجر مع
الدهر كما يجري
٣ ـ لا تدعه إن كنت تنصف
الصفحه ٣٥٧ :
تحت اللفظ القليل.
وقد رأى
البلاغيون ان الألفاظ القليلة فيه يجب أن تفي بالمراد مع الإبانة والإفصاح
الصفحه ٣٦٣ : قبل ذلك ، وذلك لإفادة العموم مع العناية بالخاص ، وقد ذكر مرّتين : مرة
وحده ، وأخرى مندرجا تحت العام