الصفحه ٦١ : علوم البلاغة محدّدة المعالم واضحة القسمات.
وفي هذا
الاتجاه التخصصي نذكر محمد بن علي الجرجاني (ت ٧٢٩
الصفحه ١٦ : مفتوحا إذ
كتب فيه كل من :
١. قطرب ، محمد
بن المستنير (ت ٢٠٦ ه) وله : مجازات القرآن.
٢. أبي زكريا
الصفحه ٢٧٤ : عمر بن الخطّاب (ر) سنة ثلاث وعشرين من
الهجرة. وقال أبو فراس (الكامل) :
١. ومكارمي عدد النجوم
الصفحه ٣٧٣ : رياض الصالحين ١٩٩٤.
٥٥. كتاب
التعريفات ، علي بن محمّد الشريف الجرجاني ، مكتبة لبنان ١٩٧٨.
٥٦. كتاب
الصفحه ٣٧٠ : سليمان حمد بن محمد ابراهيم الخطّابي.
١٨. البيان
والتبيين ، الجاحظ ، تحق عبد السلام هارون ، مؤسسة
الصفحه ٣٧٢ :
٣٧. ديوان المتنبي
، شرح العكبري ، دار المعرفة بيروت ١٩٧٨.
٣٨. سر الفصاحة
، ابن سنان الخفاجي
الصفحه ١١٣ : ألسنة تصف ، وقلوب تعرف ، وأعمال
تخلف» ولمّا مدح عتيبة بن مرداس عبد الله بن عبّاس قال : لا أعطي من يعصي
الصفحه ١٥ : :
٢ ـ ١ ـ ١ ـ مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنّى (ت ٢١٠ ه):
استخدم أبو
عبيدة لأول مرة لفظ المجاز. وألّف كتابه
الصفحه ٣٧١ : الثقافي العربي بيروت ١٩٩٢.
٢٨. دلائل
الإعجاز ، الجرجاني ، شرح السيد محمد رشيد رضا ، دار المعرفة بيروت
الصفحه ٢٣ : بين
المتنبي وخصومه لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني (ت ٣٦٦ ه).
٢. الموازنة
بين أبي تمام
الصفحه ٣٢ : (٢) (الطويل) :
جزى ربّه
عنّي عدّي بن حاتم
جزاء الكلاب
العاويات وقد فعل
فكيف
الصفحه ١٣ : .
١ ـ ٣ ـ ٦ ـ موقف ابن سنان الخفّاجي (٤٢٢ ـ ٤٦٦ ه):
ذهب ابن سنان
في كتابه (سرّ الفصاحة) إلى أن القدامى لم يحدّوا
الصفحه ٤٤ :
الصّحاح فقد قال : البلاغة هي الفصاحة (٢). وابن سنان قال عنهما : «إن الفصاحة مقصورة على وصف
الألفاظ
الصفحه ٢٢٨ : من بلوغهم سن الرشد ،
وهي السّنّ التي يفقدون فيها صفة اليتم والقصور فترد عليهم أموالهم. فكأن الآية
الصفحه ٢٧٠ :
العزيز ، الخلافة سنة ٩٩ ه ، وتوفي سنة ١٠١ ه ، وكان لا يأخذ من بيت
المال شيئا ، ولا يجري على نفسه