قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : جعفر بن برقان كان أميّا يذكر بخير ، وليس هو في حديث الزهري بشيء.

أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إليّ قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن جعفر بن برقان فقال : ثقة.

سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : جعفر بن برقان ثقة ، أحاديثه عن الزهري مضطربة.

سمعت أبي يقول : جعفر بن برقان محله الصدق ، يكتب حديثه](١).

حدث عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«تظهر الفتن ويكثر الهرج». قلنا : وما الهرج؟ قال : «القتل القتل ، ويقبض العلم» فسمعها عمر بن الخطاب من أبي هريرة يأثرها عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فقال : إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ، ولكنه فناء العلماء [١٤١١٠].

وحدث بسنده عنه أيضا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«لقد هممت أن آمر بالصلاة ، ثم آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ، ثم أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة» [١٤١١١].

وحدث عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال :

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن لبستين : الصّمّاء وهو أن يلتحف الرجل في الثوب الواحد ، ثم يرفع جانبه عن منكبه ، ليس عليه ثوب غيره ، ويحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس بينه وبين السماء ، يعني : سترا. ونهانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن نكاحين : أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها. ونهانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن مطعمين : الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، أو يأكل الرجل وهو مسطح على بطنه. ونهانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن بيعتين : عن المنابذة وعن الملامسة (٢) ـ وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية ـ [١٤١١٢].

قال كثير :

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن الجرح والتعديل ١ / ١ / ٤٧٤.

(٢) تاج العروس ٥ / ٤٠٠ نبذ.