[قال ابن عساكر :](١) وهذا وهم من ابن منده أو من المقدسي ، وإنما هو سماك بن عبد الصمد الذي يأتي أيضا.

[٩٨٦٤] سماك بن عبد الصمد بن سلام بن وديعة

وقيل : ربيعة بن سماك بن رافع بن مالك

أبو القاسم الأنصاري البغدادي

سمع بدمشق أبا مسهر ، وحدث عنه ، وعن أبي الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد.

روى عنه أبو محمد بن زبر الدمشقي ، وعلي بن إسحاق المادرائي (٢) ، وعبد الصمد بن علي الطستي (٣) ، وأبو بكر الشافعي ، والحسن بن محمد بن عفير الأنصاري ، وأبو عوانة الإسفرايني ، وعبد الله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار ببغداد ، نا سماك بن عبد الصمد ، نا [أبو](٤) مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغسّاني ، نا إسماعيل بن عبد الله ، حدثني الأوزاعي ، حدثني سليمان بن حبيب ، عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ثلاثة كلهم ضامن على الله عزوجل : رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يردّه بما نال من أجر أو غنيمة ، ورجل [راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة ، أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ، ورجل](٥) دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله» [١٤١٧٨].

__________________

(١) زيادة للإيضاح.

[٩٨٦٤] ترجمته في تاريخ بغداد ٩ / ٢١٦.

(٢) الأصل : الماذري ، وهو علي بن إسحاق بن البختري ، أبو الحسن الماردائي البصري ، ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٣٤.

(٣) غير واضحة بالأصل ، والصواب ما أثبتناه ، وهو عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم أبو الحسين البغدادي الطستي ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٥٥٥.

(٤) سقطت من الأصل.

(٥) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح.