الصفحه ١٩ :
يا ابن الاُلى بلغوا من كلّ مكرمة
شأواً بعيد المراقي لم تنله يدُ
ما أنصفتكَ
الصفحه ٨٤ : في أصل الدار يقولون إن آذى ابن رسول الله خسفنا به وبداره الأرض وإن أحسن اليه انصرفنا عنه وتركناه
الصفحه ١١٣ :
حبسوهُ في «طامورةٍ» لم يَنفجرْ
ليلَ الشقا عنْ صبحها بعمودِ
تبتْ يد الرجس
الصفحه ٧٥ :
وأفجعنا وجمع الورى
وأوقد في القلب نيرانَها
فلله سهمٌ رمى المكرمات
الصفحه ١١٧ : جمالي عن آخرها.
ولهذا
الموقف أسباب أهمّها
١ ـ أنَّ السلطة العباسية قد أمعنت في
إقصاء الأمّة عن قيادة
الصفحه ٣٣ :
بأنواره يمسي كما هالة البدر
وما زال منها في السجون رهينة
يعالج فيها لاعج البؤس
الصفحه ٤٦ :
بالله هل واريتموها في الثرى
وهل استقرَّت في اللحود رمامها
يا جثة ما شيّعت
الصفحه ٥٠ :
* * *
وگف يم اجنازته ابن سويد وياه الطبيب
شال چف ايده او
الصفحه ١٨ :
تعلوه الكآبة والحزن
خصوصاً إذا صار يوم العاشر كان يوم مصيبته ويقول هو اليوم الذي قُتِل فيه جدّي
الصفحه ٢٦ : اهله امبينين
لاچن بالمدينة اعليه بعيدين
ابن عمك الكاظم گال هالحين
الصفحه ٧٣ :
وكأني بلسان حال مولاتي الزهراء عليهاالسلام
وينه اليواسيني ابدمعته
على ابني
الصفحه ٨٦ :
اسليمان انتهض بيها او عليه طر
ابن عمّه يگول الحاملينه
الصفحه ٩١ : النداء المؤلم الذي تذهب النفوس لهوله أسىً وحسرات، فبدل أن يأمرهم بالحضور لجنازة الطيب ابن الطيب أمرهم أن
الصفحه ٦٣ :
في معنى كلامهم يُعرف
معناه الصحيح على طبق الواقع، مثال ذلك: ان المنصور سأل الصادق عليهالسلام
عن
الصفحه ١٠٩ :
٢ ـ الحقد والغيرة: إنَّ دأبَ الطغاة في
كل عصر هو احتكار أسباب العظمة والتعالي لذواتهم، فتستعر