الصفحه ٢٥٢ : ظاهر وقد زاد علي ذلك بقوله ونفدت الكتب إلي الأفاق يعني عن
المتوكل عن محرم سنة ثلاث وأربعين ومائتين
الصفحه ١٢ :
هروشيش (١) : لما استقامت طاعة يوليش الملقب قيصر الملك في عامة
الدنيا ، تخير أربعة من الفلاسفة فأمرهم أن
الصفحه ٥٢ : شعاعها علي مواضع بعيدة ، وعمل في جوانبه الأربعة مجالس عالية من زجاج
، لكل مجلس لون ونقش عليها بغير لونها
الصفحه ٧١ : سنين يستعد لخروجه [ق ٥٦ ب] وخرج في
جيش كثيف ، فلم يمر بأمة إلا أبادها ومر على أمم السودان وجاورهم ومر
الصفحه ١٠٢ :
للحمد ، بل ماء النيل أفضل وأرق وألطف من ماء العيون.
فهذه الأربعة بعد
منبعه توجب لطاقة الماء بسبب كثرة
الصفحه ١٥٣ : ذراع
وهو مربع فى كل وجه من وجوهه الأربعة خمسمائة ذراع.
ويقال أن المأمون
وجد فيه لما فتحه حوضا من بحر
الصفحه ١٦٠ : الله بصيرا بالفرائض فصحا مفوها شاعرا كبير
القدر ، ولى إمره مصر لمعاوية ، ثم عزله واغزاه البحر سنة سبع
الصفحه ١٦٥ :
أقام سنة ويقال كان فى زمانه من كانت له حاجة قام بالليل ونظر إلى الكواكب وتضرع
وذكر اسم عرياق ، فإذا
الصفحه ١٧٩ : العاص على المسير إلى الإسكندرية فسار
إليها فى شهر ربيع الأول سنة عشرين من الهجرة فحاصر أهلها ثلاثة
الصفحه ٤٧ : ، وجعل
ظهر كل واحد منهما إلي ظهر الآخر فإنتهى الناس عن الزنا.
وبني أربع مدائن
وأودعها صنوفا كثيرة من
الصفحه ١٣ : ء ، وصارت في وسط الأقليم
الثانى ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة ، وفي وسط الأقليم الثالث أربع عشرة ساعة ، وفي
وسط
الصفحه ٦٦ : مثل قلال هجر ، وإذا ورقها مثل آذان
الفيلة» (٢).
قال هذه سدرة
المنتهى؟ وإذا أربعة أنها نهر باطنان
الصفحه ٧٣ : وأربعون فرسخا ،
وأنه يجرى في الخراب أربعة أشهر ، وفي بلاد السودان شهرين وفي بلاد الإسلام مسافة
شهر.
وذهب
الصفحه ١٢٧ : ب] فلما عمرت مصر
بعد تخريب بختنصر لها صارت على خمس وثمانين كورة ثم تناقصت حتى جاء الإسلام ،
وفيها أربعون
الصفحه ١٤٠ : إلى النوروز ويتحصل من الفدان القصب ما بين
أربعين أبلوجة قند إلى ثمانين أبلوجة ، ويزرع القلقاس مع القصب